通過(guò)我們一對一化解,你將輕松掌握:
你事業(yè)和生活中是否遇到以下問(wèn)題:
生活充滿(mǎn)艱辛,身心疲憊?壓力大,無(wú)端地發(fā)火,郁悶?
害怕新的挑戰?
不夠自信?在感情上總是受傷害?
愛(ài)人不夠理解自己,生活中總是出現爭吵,不能溝通?
面對失敗,常常無(wú)能為力,甚至會(huì )自暴自棄?
常常生活在緊張、焦慮、恐慌的生活中?
我常常感到氣餒,失去熱情?
對自己的未來(lái)很迷茫?大道理都懂就是做不到?
如何克服生活和工作壓力過(guò)大,造成的緊張、恐懼、焦慮等情緒
如何輕松地找到人生方向,走出人生迷茫沼澤地,敞亮痛快的生活。
如何快速解決由于心理問(wèn)題而引起的失眠,睡眠不好,快速的進(jìn)入嬰兒般熟睡狀態(tài)。
如何擦除幼年傷害的深深印痕,徹底擺脫那些揮之不去的惱人的烙印。
如何迅速激活大腦,看到無(wú)限可能,重新認識自己,重新找到新的方向。(對做了違背心理意愿的事等立竿見(jiàn)影的效果)
如何讓你在工作、生活中提高自信,增加你的心靈源動(dòng)力、
古人云:"天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福,人在做天在看,是惡是善天會(huì )判,慈悲忍辱天地看,有求必應天會(huì )辦。"
人生有因果,所有的一切都是自身的選擇。
3、到底什么是"氣"
"氣"是*文化中的核心觀(guān)念之一?！吨芤住酚兄苯诱f(shuō)氣的內容,如"二氣感應"、"同氣相求"、"精氣為物"、"山澤通氣"等。但內容并不多,這是否是說(shuō)易不太關(guān)注氣論呢?恰恰相反,易之通篇,其實(shí)都是以"氣"貫通的。
《莊子.天下》說(shuō)"易以道陰陽(yáng)",《周易.系辭上》說(shuō)"一陰一陽(yáng)之謂道",易為陰陽(yáng)之書(shū),這是沒(méi)什么疑問(wèn)的。那么什么是陰陽(yáng)?實(shí)質(zhì)便是相反相成、互涉互入的兩種"能量",它們是一種無(wú)形相的真實(shí)存在,也就是兩種氣。不納入氣的范疇,陰陽(yáng)便成為一種抽象而架空的概念,一種純思維游戲的東西,那便永遠不可能契入它了。
其實(shí)易中與傳統所謂氣*接近的概念,還并不是直接說(shuō)到的氣,而是"消息"二字,所謂"陰陽(yáng)消息"。豐卦彖傳說(shuō):"日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時(shí)消息,而況于人乎,況于鬼神乎?"這消息的意思,就是氣。消息就是消長(cháng)變化,消長(cháng)變化即是氣的消長(cháng)變化。"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦",也即是從先天一氣而至于陰陽(yáng)二氣,再至于四氣、八氣等。
可以說(shuō),能不能領(lǐng)會(huì )和感應到這個(gè)氣,直接關(guān)系學(xué)易能否學(xué)"通",通本來(lái)便是氣層次的通,這本來(lái)就是描述氣層次的。那么到底什么是氣?
我曾專(zhuān)門(mén)有文章說(shuō)氣,也已經(jīng)盡可能讓人能夠理會(huì )和體會(huì ),但從反饋來(lái)看,還是有不少人覺(jué)得抽象,覺(jué)得莫名所以。所以這次,我只提供一個(gè)*好、*真實(shí)的"入口",諸位借此自己體會(huì )去。沒(méi)有別的辦法了。
上一節說(shuō)"身易",但只提出了問(wèn)題,還沒(méi)有給出方法,這個(gè)入口也正是方法。那便是——所謂"氣",就是"呼吸"。
這不是我的發(fā)明,也并不只是一種善巧方便,更不僅僅是一個(gè)樸實(shí)淺層的入處,而實(shí)際上就是實(shí)相——不見(jiàn)老子云:"天地之間,其猶橐龠(tuó yuè,風(fēng)箱)乎?虛而不屈,動(dòng)而愈出。"天地之間,就像一個(gè)大風(fēng)箱,風(fēng)箱是推拉鼓風(fēng)以生火的,火為陽(yáng)氣和生氣,萬(wàn)物由此而生。
而這不正像我們的身體嗎?身體也如一個(gè)風(fēng)箱,肺即猶如鼓風(fēng)裝置,呼吸即是風(fēng)(氣)之運行,這才有我們的生命,我們才得以活著(zhù)。所謂"人身小宇宙,宇宙大人身",老子這樣說(shuō),實(shí)際是以他的深層實(shí)證,看到了天地宇宙也在"呼吸",就像人身一樣。從人身到天地只是一氣,一氣只是呼吸。
呼吸只是一個(gè)動(dòng)作,實(shí)現這個(gè)動(dòng)作的背后的東西,就是氣。這就是我所謂需要自己去體會(huì )的,入口所在。
呼吸不是那么淺的東西,而是個(gè)秘密。*高的秘密,就是就放在*明處,而人們全都視而不見(jiàn)的東西,就像*危險的地方便是*安全的地方。道教煉氣而能羽化升仙,密宗修氣脈明點(diǎn)而能即身成佛,其實(shí)都是呼吸法門(mén)。呼吸本來(lái)就是有很多層次的,常人以為的,只是*淺的層次而已。譬如道教的"胎息",無(wú)呼吸之形而有呼吸之實(shí),也只是呼吸的深層次而已。
常人所謂呼吸,其實(shí)根本不能叫呼吸,而只是喘氣。
