高考?？荚?shī)歌類(lèi)型分哪幾種?高考?？荚?shī)歌類(lèi)別有:贈友送別詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、論道說(shuō)理詩(shī)、思婦閨情詩(shī)、思鄉懷人詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、山水田園詩(shī)、托物言志詩(shī)、邊塞征戰詩(shī)等。
?？荚?shī)歌類(lèi)型
01 贈友送別詩(shī)
古代的送別詩(shī),往往是由眼前景而觸發(fā)心中情,鑒賞時(shí)要關(guān)注送別詩(shī)中的時(shí)空意象和常見(jiàn)物象,如離別詩(shī)中常出現的"日暮""斜陽(yáng)""月夜""清晨""暮鐘"等表明時(shí)間的意象和"長(cháng)亭""南浦""客舍""曲江""陽(yáng)關(guān)"等表示地點(diǎn)的意象,以及"寒蟬""楊柳""浮云""孤舟""濁酒"等表離情別意的物象。
藝術(shù)手法上常常會(huì )直抒胸臆、借景抒情,常用虛實(shí)相生、對比襯托的手法;或直抒依依不舍的離情、情深意長(cháng)的感恩、孤寂惆悵的悲傷;或借詩(shī)一吐心中積憤、表明高風(fēng)亮節的志向、傳達真摯坦誠的勉勵等。
鑒賞時(shí)應注意所寫(xiě)之景的色調對直接表達詩(shī)人感情的作用。如王昌齡的《送魏二》:"醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(cháng)。"
02 羈旅行役詩(shī)
*古代有的詩(shī)人長(cháng)期客居在外,滯留他鄉,漂泊無(wú)定,往往容易觸景生情,感時(shí)生情,如中秋望月、重陽(yáng)登高、除夕獨處、清明踏青、暮春清秋、途窮日暮,自然而然會(huì )引發(fā)對客居他鄉的艱難、漂泊無(wú)定的辛苦的感傷,觸發(fā)對家鄉親人的思念、對安定幸福生活的向往之情。
常用的手法是情景交融、融情于景,鑒賞時(shí)要抓住意象,明確作者寫(xiě)了哪些"眼中景",借此抒發(fā)怎樣的"心中情"。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》:"邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應說(shuō)著(zhù)遠行人。"
羈旅行役詩(shī)大多具有感時(shí)生情、以景顯情、用典含情等三個(gè)特點(diǎn)。
03 論道說(shuō)理詩(shī)
古代哲理詩(shī),意境深遠,啟迪心扉,以理趣見(jiàn)長(cháng),耐人尋味。表達形式有借景說(shuō)理,如朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》;有即事說(shuō)理,如楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》;有托物說(shuō)理,如歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》。
哲理詩(shī)往往是敘議結合,寓理于事,寓理于景。常常借助比喻和對比的修辭方法。在解讀哲理詩(shī)中的哲理時(shí),首先要品味詩(shī)句,抓住形象(景、物、事)特點(diǎn),進(jìn)而聯(lián)系社會(huì )現象、生活實(shí)際,由此及彼地聯(lián)想,悟出其中蘊含的哲理。如秦觀(guān)的《三月晦日偶題》:"節物相催各自新,癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人。"
04 思婦閨情詩(shī)
思婦閨情詩(shī)主要有宮怨詩(shī)和閨怨詩(shī)兩類(lèi)。宮怨詩(shī)專(zhuān)寫(xiě)古代帝王宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨,表達對自由和幸福生活的向往。如漢樂(lè )府《怨歌行》:"?？智锕澲?涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕",運用比喻寫(xiě)出了"君恩無(wú)常";閨怨詩(shī)則主要抒寫(xiě)古代民間棄婦和思婦的憂(yōu)傷,或者少女懷春、思念情人的感情。如王昌齡《閨怨》一詩(shī):"閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。"
05 思鄉懷人詩(shī)
出門(mén)在外的游客浪子,眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著(zhù)由此觸發(fā)的對遙遠故鄉的眺望,對溫馨家庭的憧憬;或寫(xiě)游子漂泊的羈旅愁苦,表達對家鄉的思念;或由所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)思鄉之愁,表達對親人的牽掛。
其特點(diǎn)多借景抒情,寓情于景,望月傷心,見(jiàn)花落淚,聽(tīng)雨思親,多少景物都被染上詩(shī)人的感情色彩,因而此類(lèi)詩(shī)中常有傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂(yōu)郁的情懷。如晏幾道的《思遠人》:"紅葉黃花秋意晚,千里念行客。飛云過(guò)盡,歸鴻無(wú)信,何處寄書(shū)得。淚彈不盡臨窗滴,就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái),此情深處,紅箋為無(wú)色。"
06 詠史懷古詩(shī)
詠史懷古詩(shī)是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材,借登高望遠、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)歌。這類(lèi)詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象,融合對自然、社會(huì )、歷史的感觸,或憑吊古跡古人來(lái)借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊含了深沉的懷古傷今的憂(yōu)患意識。在構思上,有以景襯情的,如周樸的《春日秦國懷古》:"荒郊一望欲消魂,涇水縈紆傍遠村。牛馬放多春草盡,原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚,煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。數里黃沙行客路,不堪回首思秦原。"
07 山水田園詩(shī)
或借以表達對現實(shí)的不滿(mǎn),厭惡官場(chǎng)、遠離濁世,對寧靜平和的田園生活的向往;或描寫(xiě)美麗的自然風(fēng)光,表達對壯麗山河的熱愛(ài);或表現歸耕隱居之樂(lè ),多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情,表現不同流俗的清高,追求隱逸,有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高,具有用語(yǔ)言藝術(shù)再現自然景物的能力。如張耒的《初見(jiàn)嵩山》:"年來(lái)鞍馬困塵埃,賴(lài)有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去,數峰清瘦出云來(lái)。"
08 托物言志詩(shī)
托物言志詩(shī)指的是詩(shī)人不直接表露自己的思想感情,而是采用比喻、象征、興寄等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類(lèi)詩(shī)歌。所借之物既是作者的理想、志趣、節操的化身,更是作品主旨和形象的載體。情感上,或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感,如李商隱的《柳》;或托物顯示自己的高潔品質(zhì),如修睦注的《落葉》:"雨過(guò)閑田地,重重落葉紅。翻思向春日,肯信有秋風(fēng)。幾處隨流水,河邊亂暮空。只應松自立,二不與君同。"
09 邊塞征戰詩(shī)
內容上,或描寫(xiě)塞外風(fēng)光,或表現征戰之苦,或抒發(fā)衛國豪情,或諷諫窮兵黷武。在創(chuàng )作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見(jiàn)長(cháng)。如李益的《度破訥沙(其二)》:"破訥沙頭雁正飛,鸊鵜泉上戰初歸。平明臼出東南地,滿(mǎn)磧寒光生鐵衣。"
鑒賞邊塞詩(shī),首先要了解詩(shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景,知人論世:盛唐邊塞詩(shī)構成"盛唐精神"的壯麗音節,詩(shī)風(fēng)表現出來(lái)的是豪邁勇敢、一往無(wú)前,如王昌齡《從軍行》:"黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還";中晚唐國勢式微,邊塞詩(shī)中于是夾雜了幾許悲壯和凄愴,邊塞詩(shī)能體現國運興衰,如陳陶《隴西行》:"可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人";宋代,尤其是南宋,邊塞詩(shī)交織著(zhù)救亡御侮的悲愴呼號。其次,要體會(huì )征戰詩(shī)中的種種矛盾:慷慨從軍和久戍思鄉的矛盾,衛國激情和艱苦生活的矛盾,痛恨庸將和獻身精神的矛盾等。
