良好的開(kāi)端是成功的一半，課堂導入在整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節中起著(zhù)重要作用。那么*語(yǔ)文如何導入呢?一起來(lái)了解下吧： ?

【*語(yǔ)文如何導入】 ?

一、知識型激趣法 ?

有句古話(huà)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者?！边@句話(huà)道出了興趣在學(xué)習中的重要作用。所謂知識型激趣法，就是教師充分利用自己較為廣博的知識，組織成生動(dòng)優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的一種方法。 ?

例如，在教學(xué)《濟南的冬天》一文時(shí)，有位老師這樣設計導語(yǔ)： ?

“同學(xué)們，蘇軾有首詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！睙熡昝擅?，遠山近水，盡在畫(huà)中，漫步湖邊，蕩舟湖上，令人如在畫(huà)中游。而到了夏天，世界著(zhù)名的避暑勝地瑞士景色最美：綠色山林，環(huán)繞著(zhù)淺藍色的湖泊，映襯著(zhù)阿爾卑斯山頭的皚皚白雪;懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開(kāi)，無(wú)愧于“世界公園”的美稱(chēng)。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎?這就是我國著(zhù)名的“泉城”濟南。老舍在《濟南的秋天》一文中寫(xiě)道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南?！痹谧髡吖P下，濟南的秋天和冬天如詩(shī)如畫(huà)，別具情致。今天，我們先來(lái)欣賞濟南冬天的美景。 ?

教師引古博今，講得生動(dòng)活潑，熱烈精彩，妙趣橫生，學(xué)生聽(tīng)得神思飛越，如癡如醉，欲罷不能，那么課堂上出現的將是學(xué)習興趣濃厚，情緒高漲，活潑熱烈的教學(xué)場(chǎng)景。 ?

二、形象直觀(guān)法 ?

導入新課時(shí)，運用幻燈、錄音等現代化教學(xué)手段，借助歌曲、圖片等，把干巴巴的說(shuō)教變得生動(dòng)形象，引起學(xué)生濃厚的興趣，喚起學(xué)生求知的積極性。例如：在教學(xué)《記一兩紡車(chē)》時(shí)，可以設計以下導語(yǔ)：同學(xué)們，我們首先來(lái)聽(tīng)一首歌(播放《南泥灣》)。這首歌唱的是1942年延安大生產(chǎn)運動(dòng)，歌頌三五九旅戰士“又戰斗又生產(chǎn)”，把荒無(wú)人煙的南泥灣建成“遍地是莊稼，到處是牛羊”的陜北好江南的英雄事跡。 ?

你們知道為什么要開(kāi)展大生產(chǎn)運動(dòng)呢?那時(shí)是抗戰最艱苦的歲月，國民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)反共高潮，配合日寇重重封鎖陜寧邊區，想困死我們。當時(shí)邊區經(jīng)濟極端困難：沒(méi)衣穿，沒(méi)鞋穿，甚至沒(méi)飯吃。為了戰勝困難，徹底粉碎敵人的陰謀，毛主席號召大家“自己動(dòng)手，豐衣足食”，邊區軍民熱烈響應，開(kāi)荒種地，紡線(xiàn)織布。結果我們不但吃得飽，穿得暖，而且取得了*的勝利。(用幻燈放映紡車(chē)圖片) ?

我們的對象是十三四歲的少年，講的是與學(xué)生思想、心理距離較大的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統，很容易搞成枯燥乏味的空洞的說(shuō)教，學(xué)生聽(tīng)得懨懨欲睡，更不用提課堂效果了。借助現代化手段可以使課文的背景介紹變得生動(dòng)形象。教師應盡力為學(xué)生的學(xué)習設置良好的學(xué)習情境，打破思維混沌的狀態(tài)。聽(tīng)歌曲、放映幻燈能收起學(xué)習的興趣和求知的欲望，強化優(yōu)美的學(xué)習氣氛。 ?

三、前后知識聯(lián)系法 ?

從學(xué)生已有的生活和已學(xué)過(guò)的知識出發(fā)，并結合所授課文的內容及其特點(diǎn)導入新課。例如導入新課《范進(jìn)中舉》可以這樣開(kāi)頭： ?

我們學(xué)過(guò)了《孔乙己》，魯迅以傳神的筆調，塑造了一個(gè)封建科舉制度的犧牲品“孔乙己”這一典型形象?？滓壹旱谋瘧K命運，使我們從一個(gè)側面認識到了封建社會(huì )的腐朽和黑暗，今天，我們要從范進(jìn)的喜劇命運的另一個(gè)側面，去認識封建科舉制度的荒誕和罪惡。 ?

學(xué)生的認識是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識用舊的知識作為臺階易于被學(xué)生所接受。由“孔乙己”這一剛學(xué)過(guò)的人物入手導入新課，還可以使兩個(gè)形象形成對照，形成有機的聯(lián)系。 ?

再如教授《社戲》時(shí)可以這樣導入課文：我們很多同學(xué)小時(shí)候，甚至現在，都愿意隨媽媽到外婆家去，魯迅也是如此。他曾說(shuō)：“我母親的家是農村，使我能夠和許多農民相親近?！鞭r村，對少年時(shí)代的魯迅有巨大的吸引力。他把那里看作是自由的天地、嶄新的世界。在那里，他不僅學(xué)到了許多知識，還同農家孩子建立了深厚的友誼，逐步了解了農民勤勞、質(zhì)樸的品格。那里的人、事和生活，都給他留下了美好的回憶，以至在他四十一歲時(shí)，寫(xiě)下了回憶那段生活的文章――《社戲》。 ?

這段導語(yǔ)是由學(xué)生已有的生活引出文章，使之感到親切，自然而然地展開(kāi)豐富的想象力，回憶起小時(shí)候在外婆家的動(dòng)人情景。在此基礎上學(xué)習新課，得益匪淺。 ?

四、情感感染法 ?

教師在導入新課時(shí)，用深情的語(yǔ)言，把自己的情感與文章的情感溶化在一起，來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情，使文章與學(xué)生的“心”，教師與學(xué)生的“心”，發(fā)生共鳴，形成一個(gè)情感交融的教學(xué)氛圍。例如在導入新課《回憶我的母親》時(shí)，可以用以下導語(yǔ)： ?

【沉痛的語(yǔ)調】同學(xué)們，1944年2月25日，朱德同志的母親鐘老夫人不幸去世。4月10日，延安各界舉行公祭，挽聯(lián)很多，黨中央、毛澤東、周恩來(lái)都寫(xiě)了挽聯(lián)，其中黨中央的這幅挽聯(lián)是：“八路公勛，大孝為國;一生勞動(dòng)，吾黨之光?！鄙下?lián)歌頌朱德同志的豐功偉績(jì);下聯(lián)是對鐘老夫人勤勞一生的崇高評價(jià)，也表明偉大的共產(chǎn)黨與億萬(wàn)人民的母親的血肉聯(lián)系和魚(yú)水之情。 ?

教師以沉痛的語(yǔ)調，緩慢的速度，悼念的口氣敘述，目的是使學(xué)生的心理狀態(tài)一開(kāi)始就向作者靠攏。用黨中央的挽聯(lián)導入新課，主要目的是讓學(xué)生明白朱德的母親就是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的母親，為文章結尾部分“升華”主題埋下伏筆。這樣一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，一下子抓住了學(xué)生的情感，使他們沉浸在對“我的母親”的深切懷念之中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴。 ?

【*語(yǔ)文課堂怎么導入】 ?

一、“設置懸念”導入法 ?

有針對性地設置相宜、精當的問(wèn)題導入，這是教學(xué)中常用的一種導入方法，即“丟包袱”法。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！毙睦韺W(xué)上認為：思維過(guò)程通常是從需要應付某種困難，解決某個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，概括地說(shuō)，思維總是從某個(gè)問(wèn)題開(kāi)始。根據這個(gè)原理，新課的導入，教師要有意識地設置一些既體現教學(xué)重點(diǎn)又饒有趣味的問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習的欲望，創(chuàng )設逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思維。如《花兒為什么這樣紅》一課，我一上課就說(shuō)：“今天語(yǔ)文課，老師考大家一道科普題?！闭Z(yǔ)文課考科普題，一下子吊起了學(xué)生“胃口”。于是，我問(wèn)大家：紅色的花朵熱情，奔放，令人賞心悅目，精神振奮。但是大家有沒(méi)有想過(guò)花兒為什么這樣紅?學(xué)生積極思考，積極發(fā)言，經(jīng)過(guò)討論之后，引入新課《花兒為什么這樣紅》。這一課重點(diǎn)內容自然迎刃而解。 ?

二、“直觀(guān)教具”導入法 ?

*生還處在青少年時(shí)期，偏重感性認識，思維正處于由形象思維向抽象思維過(guò)渡時(shí)期。根據這種心理特點(diǎn)，在教學(xué)中，應大膽采用直觀(guān)教具導入。這種方法是利用實(shí)物、標體、模型或掛圖等直觀(guān)教具，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣。直觀(guān)教具可利用現成材料，也可自己制作。如學(xué)習《草莓》一課時(shí)，我就直接拿著(zhù)一個(gè)草莓進(jìn)課堂導入新課，一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣，從而引導學(xué)生更深入地理解了課文內容。 ?

三、“娓娓動(dòng)聽(tīng)”導入法 ?

故事對學(xué)生具有很大的吸引力，因為它有生動(dòng)的情節、豐富的內涵。通過(guò)生動(dòng)形象地講述故事或事例來(lái)感染學(xué)生，從而順利、生動(dòng)地導入新課。如在講授《馬說(shuō)》時(shí)，我就其中的“伯樂(lè )相馬”，給學(xué)生講述關(guān)于伯樂(lè )的故事。相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。通過(guò)歷史故事，吸引學(xué)生的注意力，不僅順利導入新課，又擴展了學(xué)生的知識面。 ?

四、音樂(lè )導入法 ?

悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )可以產(chǎn)生愉悅的心情，陶冶人的情操，用音樂(lè )法導入，會(huì )使學(xué)生快樂(lè )地進(jìn)入課文，接受新知識。如《春》一課，我采用《春天來(lái)了》這首古箏彈奏的名曲，讓學(xué)生沉浸于心曠神怡、氣象萬(wàn)千的春天美景之中。 ?

五、“現代技術(shù)”導入法 ?

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這是一種利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段的導入方式，條件好的學(xué)?？沙浞值乩?。如我在講解《孔乙己》時(shí)，我先播放了相關(guān)時(shí)代背景的課件，是從電影《孔乙己》中剪輯的片段，讓學(xué)生對這一時(shí)代背景有了更深的認識。在學(xué)完這篇小說(shuō)后，學(xué)生們頭腦中都有了對孔乙己形象的想象，進(jìn)一步了解小說(shuō)的主題，深入體會(huì )到封建科舉制度對知識分子的毒害。 ?

六、“溫故知新”導入法 ?

“溫故而知新”，符合教學(xué)的認知規律。把內容相關(guān)的作品或同一作家的不同作品串聯(lián)起來(lái)，可達到溫故而知新的效果。如講魯迅的《故鄉》時(shí)，其主旨是揭露封建禮教吃人的本質(zhì)?？蛇@樣聯(lián)系：“我們以前學(xué)習過(guò)魯迅的文章《風(fēng)箏》，那是一篇回憶性的散文。文章以風(fēng)箏為引線(xiàn)，對‘我’粗暴對待小弟的言行，作了深刻的反思。同時(shí)對小弟這樣的人的不覺(jué)悟表示出深深的悲哀。這無(wú)疑是對封建宗族制度摧殘兒童的罪惡進(jìn)行控訴。本文也是魯迅先生的一篇典型文章，它反映的是什么主題呢?”這樣就調動(dòng)了學(xué)生的求知欲，促使他們認真地讀文章。 ?

【*語(yǔ)文導入的方法】 ?

一、課堂導入要富有趣味性，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣 ?

課堂導入是為了使課堂有一個(gè)好的開(kāi)始以吸引學(xué)生的興趣，*語(yǔ)文新課程改革中也特別強調要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度，激發(fā)和培養學(xué)生濃厚的語(yǔ)文學(xué)習興趣，使他們在語(yǔ)文學(xué)習中能夠充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，提高語(yǔ)文綜合素養。很多學(xué)生在升入*后仍然保持著(zhù)*階段的心理特點(diǎn)，好動(dòng)愛(ài)玩，進(jìn)入狀態(tài)較慢，注意力難以集中，因此，教師在導入時(shí)，要以學(xué)生為主體，從他們的心理需求出發(fā)，選擇他們樂(lè )意接受的導入方式與內容，以激發(fā)他們活躍的思維和表達的欲望。教師在導入時(shí)可以通過(guò)一則小故事或小笑話(huà)將學(xué)生引入教師預設的情境中，或者為學(xué)生出一道謎語(yǔ)題，讓學(xué)生猜測，學(xué)生在積極探討與認真思考中不知不覺(jué)地就進(jìn)入了狀態(tài)。 ?

二、課堂導入要具有實(shí)效性 ?

導入是教學(xué)的一部分，是為教學(xué)內容而服務(wù)的，不能“喧賓奪主”，單純?yōu)榱苏{動(dòng)學(xué)生的積極性而設計導入環(huán)節。導入只是一種通往高效課堂的途徑，并不是目的，不管采取何種方式，最終都是為了學(xué)習語(yǔ)言現象，提高語(yǔ)言文字的綜合運用能力。因此語(yǔ)文課堂的導入要具有時(shí)實(shí)效性，真正起到“引導”作用，為導出課文做出鋪墊，而不僅僅是博取學(xué)生一笑。*能在導入過(guò)程中利用學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行導入，將學(xué)生的已知與未知串聯(lián)起來(lái)，做到溫故而知新。著(zhù)名的教育家于漪老師在教朱自清的《春》時(shí)，就是由復習和春有關(guān)的幾首古詩(shī)導入。 ?

三、課堂導入要避免拖沓，主次不分 ?

課堂導入雖然是教學(xué)過(guò)程必不可缺的部分，能夠對教學(xué)效果起到積極的作用，但是它畢竟是對課堂起導入作用的，并不是課堂教學(xué)的主體，因此導入環(huán)節時(shí)間不宜過(guò)長(cháng)，一般不超過(guò)3-5分鐘，應力求做到“簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單”，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用即可。如果時(shí)間過(guò)長(cháng)，內容不免拖沓，洋洋灑灑一大段，遲遲引不出主要內容，學(xué)生聽(tīng)得云里霧里，等到進(jìn)入課堂主題的時(shí)候，學(xué)生早已失去了聽(tīng)下去的欲望，反而會(huì )適得其反，這樣的課堂導入不如不要。在講歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》時(shí)，由和本課內容有關(guān)的對聯(lián)導入：“翁去八百載，醉鄉猶在;山行六七里，亭影不孤?！边@樣的導入簡(jiǎn)單又新穎，還與所講內容存在緊密的關(guān)聯(lián)，能夠取得比較好的效果。 ?

四、課堂導入要富有新意 ?

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，由于有些教材課文選取的固定性，一些經(jīng)典的美文被保留下來(lái)，一屆一屆的學(xué)生都在學(xué)習，因此在講這些課文的時(shí)候，相應的導入也是從一而終，沒(méi)有任何變化，教師信手拈來(lái)，省時(shí)省力。但是*學(xué)生處在特殊的年齡段，喜歡嘗試新鮮的事物，有強烈的好奇心，因此想把“一招鮮，吃遍天”的方法用在每一堂課，短期內學(xué)生可能會(huì )勉強接受，但是長(cháng)時(shí)間進(jìn)行下去，必然會(huì )引發(fā)學(xué)生的反感，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，聽(tīng)到開(kāi)頭就不愿意載往下聽(tīng)，降低導入效果。 ?

因此，教師必須在日常的備課過(guò)程中做好充分的準備，哪怕某種導入方式十分經(jīng)典，效果再好，也不要無(wú)節制地運用，要掌握好量和度。在講《皇帝的新裝》時(shí)，有位老師這樣導入：“有這樣一個(gè)人　一天他戴著(zhù)一頂破帽子在街上走，迎面來(lái)了個(gè)富翁嘲笑著(zhù)說(shuō)：‘吆，你腦袋上面那破玩意兒是啥，那也能算是帽嗎?’這個(gè)人并不因此難過(guò)、自卑，而是反唇相譏‘吆，你帽子下面那破玩意兒是啥，　那也能算是腦袋?’這個(gè)人的回答多么巧妙、多么睿智!你知道這個(gè)人是誰(shuí)?他就是是安徒生?！睂W(xué)生在這樣的導入中從最初對故事情節的好奇，到*知曉答案的會(huì )心一笑，感嘆到安徒生聰明智慧的同時(shí)，也對本課所講的內容充滿(mǎn)了興趣。 ?

【*語(yǔ)文新課如何導入】 ?

一、情感導入法 ?

散文、詩(shī)歌的教學(xué)可用這種方法。教師一上課就用熾熱的情感去撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，從而激起學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望。比如講《春》一課時(shí)，教師一開(kāi)始便滿(mǎn)懷激情地說(shuō)：“春天，你展現出明媚的陽(yáng)光，纏綿的絲柳，黃鸝啼婉，繁花爭艷……”抒情語(yǔ)調的吟誦配著(zhù)明快的音樂(lè )使學(xué)生沉寂在春光明媚的氣氛之中。 ?

二、時(shí)代背景導入法 ?

孟子說(shuō)：“誦其詩(shī)，讀其書(shū)。不知其人可乎?是以論其世也?！?《孟子·萬(wàn)章下》)這是說(shuō)，閱讀詩(shī)文，應該了解詩(shī)文的作者，及其所處的時(shí)代、社會(huì )狀態(tài)，“知人論世”。所有詩(shī)、文，無(wú)不反映了作者彼時(shí)彼地的社會(huì )生活，又因時(shí)因地因事而發(fā)，表達作者的思想感情。若要準確理解文章的內容，了解作者、寫(xiě)作動(dòng)機和時(shí)代背景是十分必要，這有助于學(xué)生學(xué)習課文，也利于學(xué)生理解課文，豐富學(xué)生的知識，開(kāi)闊他們的視野。 ?

比如教唐弢先生的《瑣憶》時(shí)我們可以這樣來(lái)導入新課： ?

作者唐弢，原名唐瑞毅，我國著(zhù)名的文藝評論家，研究魯迅的專(zhuān)家。他1913年出身于浙江鎮?？h一個(gè)農民家庭，靠親友資助求學(xué)，只學(xué)習到*就被迫輟學(xué)。他16歲考入上海郵局任職，后參加工人運動(dòng)，擔任文藝宣傳工作，組織讀書(shū)會(huì )。1923年在魯迅的影響和幫助下從事散文和雜文的創(chuàng )作，1959年任文學(xué)研究員至今。 ?

本文寫(xiě)于1961年，為紀念魯迅先生誕辰80周年，他懷著(zhù)深厚的景仰之情，寫(xiě)了這篇文章。關(guān)于本文的寫(xiě)作動(dòng)機，他說(shuō)：“回想建國以來(lái)紀念魯迅先生的文章，大多強調魯迅先生戰斗性的一面，對“橫眉冷對千夫指”一句闡發(fā)得比較充分，但是關(guān)于他對同志、對青年的愛(ài)就強調得很不夠。三十年代我作為一個(gè)青年，曾經(jīng)和魯迅先生有過(guò)一些接觸，親身感受過(guò)他對青年的關(guān)心愛(ài)護，因此，想從后一方面多說(shuō)一些，這就是我寫(xiě)《瑣憶》時(shí)的指導思想?！蹦敲?，魯迅先生是怎樣關(guān)懷愛(ài)護青年的呢?學(xué)習課文后，你對魯迅先生的偉大人格，有哪些新的理解呢? ?

這樣導入，將作者介紹、寫(xiě)作動(dòng)機、時(shí)代背景熔于一爐，既加深了學(xué)生對魯迅的了解，又提高了他們學(xué)習課文的自覺(jué)性，同時(shí)還能從作者的生平中汲取勤奮學(xué)習的養份。 ?

三、圖畫(huà)欣賞導入法 ?

通過(guò)圖畫(huà)導入新課，可以增強直觀(guān)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。如《登泰山記》一課，可事先畫(huà)一幅“登泰山”圖，教學(xué)時(shí)以圖作為“向導”，指導學(xué)生看書(shū)，對號入座，也可讓學(xué)生自己畫(huà)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造思維。又如，在講授《三峽》時(shí)，可以?huà)斐隼L有三峽地圖，貼有三峽彩色的小黑板后，舉著(zhù)地圖說(shuō)三峽的情況，在指著(zhù)三峽的照片介紹。也可借用課文中的插圖，如《包身工》、《裝在套子里的人》、《守財奴》等。 ?

四、詩(shī)詞、格言導入法 ?

學(xué)生一般喜歡詩(shī)詞、格言、警句等，有的學(xué)生還專(zhuān)門(mén)備有筆記本，廣泛收集。詩(shī)詞、格言、警句，語(yǔ)言精練，含義豐富，表現力強，富有深刻的哲理，對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文不無(wú)啟迪意義，同時(shí)還能提高他們的素養，陶冶他們的情操。所以，由詩(shī)詞、格言、警句導入新課，可以豐富學(xué)生的知識，開(kāi)闊他們的視野，激發(fā)他們的興趣，創(chuàng )造與之相應的課堂氣氛，使他們對新課產(chǎn)生興趣。開(kāi)放的教學(xué)法具有開(kāi)放性和靈活性。它可以將情境教學(xué)、目標教學(xué)、探究教學(xué)、合作研討教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等多種教學(xué)方法和創(chuàng )新教育思想優(yōu)化組合起來(lái)，做到一法為主，多法并用。通過(guò)課堂教學(xué)的開(kāi)放，使學(xué)習成為學(xué)生的一種強烈的內心需求，一種持久的參與意識，*形成學(xué)生自主學(xué)習的強大內驅力。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我總是不遺余力地努力創(chuàng )設一種“活”的學(xué)習環(huán)境，給學(xué)生提供一個(gè)主動(dòng)參與的學(xué)習空間，在民主和諧的狀態(tài)下，讓學(xué)生思想感情的潮水盡情奔涌。 ?

五、選擇錄音導入法激發(fā)創(chuàng )新 ?

激發(fā)創(chuàng )新，培養學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng )新思維。在教學(xué)中，教師應根據課文內容和學(xué)習目的，提出創(chuàng )新性問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新思維。激發(fā)創(chuàng )新具體操作有以下五種方法，一是設疑激活，學(xué)起于思，思源于疑。在教學(xué)中，教師應鼓勵學(xué)生在完成學(xué)習內容的基礎上進(jìn)一步提出問(wèn)題。學(xué)生能夠質(zhì)疑，說(shuō)明他們能夠通過(guò)事物的表面現象，洞察其內在本質(zhì)，同時(shí)質(zhì)疑能反饋學(xué)習信息。五是創(chuàng )新評價(jià)。教師對學(xué)生的創(chuàng )新成績(jì)應作出中肯的評價(jià)，一方面為學(xué)生提出正確的創(chuàng )新方法，另一方面激勵學(xué)生繼續創(chuàng )新。 ?

隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的日益進(jìn)步，多媒體教學(xué)的日趨完善，這就要求我們廣大語(yǔ)文教師要勇于突破舊的教學(xué)模式，不斷更新教學(xué)觀(guān)念，大膽地讓唱片、錄音和錄像進(jìn)入我們的課堂，用以輔助我們的語(yǔ)文教學(xué)，來(lái)增強教學(xué)的直觀(guān)性和可感性。如，在設計《琵琶行》導語(yǔ)時(shí)可事先選播古典名曲《高山流水》和《十面埋伏》，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè )的基礎上，充分領(lǐng)略古詩(shī)中樂(lè )曲旋律的變化，徐徐流暢——逐漸沉喑——間歇停頓——激越雄壯，然而再進(jìn)入對古詩(shī)內容的講解。有這樣的導言作鋪墊，能比授課人強拉硬拽，聽(tīng)課人生吞活剝要好得多。 ?