隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，社會(huì )審美水平也在不斷地提高，在如此多元化的教育背景下，*語(yǔ)文教學(xué)也應該努力進(jìn)行審美教育以提高學(xué)生的審美水平，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。那么*語(yǔ)文教學(xué)怎樣培養審美能力呢?一起來(lái)了解下吧： ?

*語(yǔ)文教學(xué)怎樣培養審美能力 ?

一、在感知中體會(huì )形象美 ?

*生的思維主要是形象思維，他們的作文更多的是表達自己對生活的形象感知。在作文教學(xué)中，可以設置情境，讓學(xué)生在體會(huì )的過(guò)程中充分感知寫(xiě)作對象的形象，由表及里，由淺入深，由對寫(xiě)作對象的表面特征逐步深入，從而把握寫(xiě)作對象的基本特征等，進(jìn)而寫(xiě)出具有真情實(shí)意的作文。如筆者布置學(xué)生寫(xiě)《春天來(lái)了》，做了如下工作： ?

1、帶學(xué)生到金鶚公園參觀(guān)游覽，充分體會(huì )春天的形象美。在參觀(guān)之前，我事先強調要關(guān)注哪些事物，如樹(shù)木、池塘、小動(dòng)物的表現等。 ?

2、讓學(xué)生集體討論本次參觀(guān)的心得，重點(diǎn)是“春天來(lái)到了金鶚公園的哪個(gè)地方”。在討論中，我強調要注意所看到的景物和其它季節的不同。學(xué)生暢所欲言，效果顯著(zhù)。 ?

3、進(jìn)入寫(xiě)作階段。通過(guò)具體感知，學(xué)生初步學(xué)會(huì )了認識美、體驗美和評判美，從而初步達到了提高學(xué)生的審美能力的目的。 ?

二、在想象中拓展生活美 ?

我們教育的對象―*生，他們畢竟受教育知識及生活閱歷的局限，對事物的認識是膚淺的，對美的鑒賞力不高。因此，教師除了要鼓勵他們展開(kāi)大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味美的意境。這里的關(guān)鍵是要選好觸媒―引起學(xué)生想象的材料。 ?

教師在教學(xué)中，要充分挖掘觸媒本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開(kāi)想象，根據事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養學(xué)生的審美意識與審美能力。如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”兩個(gè)寫(xiě)景的句子，詩(shī)人融情于景，借景抒情，展現了深邃的藝術(shù)意境。 ?

為了開(kāi)拓學(xué)生的想象能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人，那是怎樣的情景”的假設進(jìn)入原有的意境，這樣，學(xué)生就可根據教師的點(diǎn)撥，展開(kāi)想象的翅膀，體會(huì )這首詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意;春暖花開(kāi)的長(cháng)江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發(fā)著(zhù)芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著(zhù)長(cháng)江之水，一直漂到水天相接的地方，*消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng )造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。 ?

再如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以讓學(xué)生站在畫(huà)面前，讓學(xué)生面對畫(huà)面，邊聽(tīng)音樂(lè )邊展開(kāi)想象的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫(huà)卷展現在學(xué)生眼前，這樣，使學(xué)生深深地體會(huì )到祖國山河無(wú)比壯觀(guān)，從而產(chǎn)生了強烈的愛(ài)國情懷。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分培養學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。 ?

三、在展示中欣賞語(yǔ)言美 ?

在*語(yǔ)文課文中，詩(shī)歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對話(huà)富有個(gè)性。在具體的寫(xiě)作講評中，可將學(xué)生寫(xiě)得好的句子、文段、文章進(jìn)行展示，大家共同欣賞，互相學(xué)習，這樣既能提高學(xué)生的積極性，又能提高學(xué)生的語(yǔ)感，使學(xué)生得到美的熏陶。 ?

1、展示傳神的詞語(yǔ)。學(xué)生的創(chuàng )造能力是無(wú)窮的，他們在作文中往往能寫(xiě)出傳神的詞語(yǔ)。2、欣賞優(yōu)美的句子。生動(dòng)的語(yǔ)言總是依靠?jì)?yōu)美的句子來(lái)表現。有的句式對稱(chēng)，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。有的運用了生動(dòng)的修辭。如學(xué)生在《中秋賞月》中寫(xiě)到：月光一路小跑，一不小心撞到了花兒的花蕾上，將一顆露珠嚇得滾落到地上。對這樣生動(dòng)的句子，我引導學(xué)生充分討論，甚至還換用不同的修辭。 ?

3、琢磨富有個(gè)性的對話(huà)。人物對話(huà)是刻畫(huà)人物形象的一種方法，在寫(xiě)人的文章中需要用到這種描寫(xiě)。因此，在作文教講評中，琢磨富有個(gè)性話(huà)的語(yǔ)言，對培養學(xué)生的審美意識與審美能力有著(zhù)非常重要的作用。如學(xué)生在《我的老師》中寫(xiě)到：這次考試我考得很不好。下課了，我撲在桌子上，心里很難受。劉老師把我喊到辦公室，溫和地說(shuō)：“李聰，一次考試不理想并不說(shuō)明你不聰明啊!你誠實(shí)愛(ài)勞動(dòng)，老師們都很喜歡你，相信你下次會(huì )考好的?！甭?tīng)到老師說(shuō)的話(huà)，我一下子哭了起來(lái)。 ?

筆者在講評中念到這一段話(huà)(但筆者并沒(méi)有說(shuō)出作者的名字)，并分析這段話(huà)中老師的形象，引導學(xué)生討論。學(xué)生講到了在類(lèi)似情況下，自己所遇到的父母或老師的情形。這種做法很好地激發(fā)了學(xué)生觀(guān)察生活中的人和事的興趣，并使得他們在寫(xiě)作中能初步注意人物的個(gè)性。 ?

四、在比較中體味情操美 ?

*生是一塊未經(jīng)雕刻的璞玉，用健康美好的情操引導他們至關(guān)重要。在寫(xiě)人記事的文章中，可以看出學(xué)生對周?chē)澜绲睦斫?，教師在作文講評和個(gè)別指導時(shí)要多加引導，發(fā)現好的認識，糾正消極的情感。 ?

*語(yǔ)文怎么培養學(xué)生審美能力 ?

1、合理地利用教材的內容，引導學(xué)生進(jìn)行欣賞 ?

生活中美麗無(wú)處不在，我們需要用我們的眼睛來(lái)發(fā)現生活中的美好，因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一定要大力的培養學(xué)生的審美素質(zhì)，引導學(xué)生去積極地品味文章的好句子，通過(guò)對句子的美的發(fā)現來(lái)進(jìn)行文章的鑒賞;比如在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以結合文章的實(shí)際情況，通過(guò)圖文結合的形式給予學(xué)生呈現文章的美景，讓學(xué)生通過(guò)閱讀抓住文章的中心句子，通過(guò)對句子的分析來(lái)發(fā)現其中的美，來(lái)品味其中的情感，通過(guò)這樣的方式來(lái)進(jìn)行文章的欣賞和分析，可以提高學(xué)生的分析能力，也會(huì )增加學(xué)生的情感，進(jìn)而提升學(xué)生的審美素質(zhì)。 ?

2、通過(guò)文章的品讀來(lái)發(fā)現其中的自然美 ?

在語(yǔ)文的課本中，有很多的文章都是來(lái)寫(xiě)美景的，作者通過(guò)語(yǔ)言的表達再現了客觀(guān)的景色，對于這類(lèi)的文章，教師一定要指引學(xué)生進(jìn)行仔細的閱讀，在進(jìn)行反復閱讀基礎上來(lái)感受自然地美，感受作者的情感，從而引發(fā)學(xué)生的內心情感，使得學(xué)生的情感與作者的情感可以產(chǎn)生共鳴，從而可以培養學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的鑒賞文章的能力，讓學(xué)生掌握分析文章的技巧。 ?

許多的文章散文都是對景色的描寫(xiě)，通過(guò)感受文章可以領(lǐng)悟其中美麗、清新的自然之美，同時(shí)作者在其中融入了自己的審美以及自己的理想和情感，使得文章變得更加有生機和活力，把自己的理想與希望寄托在美麗的事物上面，使得情感很自然的融入到景色當中，使得文章的境界有所提升，如果學(xué)生在閱讀的過(guò)程中可以品讀到這些內容，那么學(xué)生的審美素養一定會(huì )大有提高。 ?

3、對于文章要進(jìn)行"美讀"，大力的培養學(xué)生的審美情感 ?

學(xué)生可以通過(guò)對文章的閱讀來(lái)進(jìn)行文章的體驗和感悟，去體會(huì )文章的內涵，感受文章中的思想情感。閱讀方式可以有很多的方式，學(xué)生可以選擇自己喜歡的方式進(jìn)行閱讀，通過(guò)閱讀可以讓學(xué)生感受文章的美麗，體會(huì )其中的情感，也可以進(jìn)一步喚起學(xué)生的想象力，給予學(xué)生一定的想象空間，激發(fā)學(xué)生內心的真情實(shí)感，與作者的感情產(chǎn)生心理上的共鳴。通過(guò)文章的美讀，可以讓學(xué)生在自己的腦海當中形成一幅美麗的畫(huà)面，表現出文章的自然之美，再加上教師的合理引導，以及老師的深度講解，自然而然起到了一定的美樂(lè )作用。 ?

4、對于文章的品味要深入，達到審美情趣的升華 ?

在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中教師除了要積極的引導學(xué)生去欣賞文章的美，還要幫助學(xué)生去體會(huì )文章中作者的審美觀(guān)念，在教學(xué)的過(guò)程中給予學(xué)生一定的熏陶，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我的修養提升，幫助學(xué)生來(lái)感受文章的美，可以進(jìn)一步掌握鑒賞文章的技巧。 ?

5、仔細的分析文章中的形象，引導學(xué)生追求精神美 ?

在語(yǔ)文課本中一個(gè)感人的形象，可以激發(fā)很多人的情感共鳴，也可以給予人們一個(gè)積極向上的信念，而一個(gè)丑惡的人可以遭人唾罵，受到很多人的憎恨。文章中形象月鮮明說(shuō)明對于學(xué)生的影響越發(fā)的深刻，通過(guò)作者情感的表達，必然會(huì )讓學(xué)生受到感染和熏陶，激發(fā)學(xué)生的內心情感，從而促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)習人物內心美好的舉動(dòng)。因此在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中一定要抓住人物的形象特點(diǎn)和情感特征，讓學(xué)生體味其中的美與丑，樹(shù)立一個(gè)好的審美觀(guān);所以教師一定要把握科學(xué)的審美標準，引導學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生去追求美，使得教學(xué)過(guò)程變得更加有意義，也更加的豐富多彩。 ?

6、通過(guò)閱讀帶動(dòng)寫(xiě)作，啟發(fā)學(xué)生的像，培養學(xué)生審美創(chuàng )造力 ?

通過(guò)對學(xué)生的審美教學(xué)，可以幫助學(xué)生積累審美素養，從而進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在進(jìn)行審美的過(guò)程中不斷地進(jìn)行創(chuàng )造，發(fā)掘更多的美，真正的把生活中的美挖掘出來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言的再創(chuàng )造。通過(guò)進(jìn)行研究與分析，進(jìn)行實(shí)際的寫(xiě)作可以使得語(yǔ)文教學(xué)走向更高的層次，使得學(xué)生不斷的拓展自己的視野，深化自己的知識體系，積累了大量的素材，同時(shí)也陶冶了自己的情操，提高自己的修養，使得自己的人格變得更加高尚、健康、積極。 ?

如何培養*生的語(yǔ)文審美能力 ?

一、感受形象美 ?

在教學(xué)中，教師要善于指導學(xué)生發(fā)現文章中美與丑的強烈對比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。如《西門(mén)豹》這篇課文，就有強烈的對比特點(diǎn)。教學(xué)中，教師可以引導學(xué)生抓住以西門(mén)豹和巫婆為代表的兩種人和事進(jìn)行比較分析，組織學(xué)生展開(kāi)討論，各自在不同的角度上發(fā)表對美與丑的不同看法，通過(guò)借鑒、比較，使學(xué)生認識到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學(xué)生的對美丑的認識，培養學(xué)生強烈的審美能力。

再如《少年閏土》這篇課文描寫(xiě)桂林山水的作文，魯迅筆下的“知道無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構成了鮮明的對比。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事”與少爺們“只看見(jiàn)院子里高墻上四腳的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會(huì )發(fā)現閏土是一個(gè)活潑可愛(ài)、知識豐富的農村少年，而少爺們只不過(guò)一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。 ?

通過(guò)強烈的形象對比，在學(xué)生的心目中，一個(gè)健康活潑、聰明能干、知識豐富的農村少年的形象躍然紙上。諸如此類(lèi)的優(yōu)秀形象還有許多，有偉人，有貧民，有*的，有外國的，有古代的，有現代的，美麗紛呈，各具特色。而這些形象的美往往通過(guò)對立的兩個(gè)方面體現出來(lái)。因此，教師應著(zhù)力引導學(xué)生對人物之間的外表與內心、客觀(guān)與主觀(guān)、形象與本質(zhì)進(jìn)行相互比較，讓他們在對比中認識美、體驗美和評判美。從而不斷提高學(xué)生的審美能力。 ?

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二、拓展意境美 ?

*生受教育知識及生活閱歷的局限，對事物的認識是膚淺的，對美的鑒賞力不高。教師除了要鼓勵他們展開(kāi)大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達的美的意境，所以教師在教學(xué)中，要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開(kāi)想象，根據事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養學(xué)生的審美意識與審美能力。 ?

如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”兩個(gè)寫(xiě)景的句子，詩(shī)人融情于景，借景抒情，展現了深邃的藝術(shù)意境。為了開(kāi)拓學(xué)生的想象能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人，那是怎樣的情景”的假設進(jìn)入原有的意境，這樣，學(xué)生就可根據教師的點(diǎn)撥，展開(kāi)想象的翅膀，體會(huì )這首詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意;春暖花開(kāi)的長(cháng)江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發(fā)著(zhù)芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著(zhù)長(cháng)江之水，一直漂到水天相接的地方，*消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng )造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。 ?

再如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以讓學(xué)生站在畫(huà)面前，讓學(xué)生面對畫(huà)面，邊聽(tīng)音樂(lè )邊展開(kāi)想象的翅膀：巍峨的廬山桂林山水教學(xué)設計，瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫(huà)卷展現在學(xué)生眼前，這樣，使學(xué)生深深地體會(huì )到祖國山河無(wú)比壯觀(guān)，從而產(chǎn)生了強烈的愛(ài)國情懷。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分培養學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。 ?

三、體悟語(yǔ)言美 ?

在*語(yǔ)文課文中，詩(shī)歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對話(huà)富有個(gè)性，教學(xué)時(shí)，教師要引導學(xué)生認真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語(yǔ)感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。 ?

推敲傳神的詞語(yǔ)。一般地說(shuō)，詩(shī)人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內容。課文《鳥(niǎo)的天堂》中作者寫(xiě)道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)”。這段話(huà)寫(xiě)得很生動(dòng)，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹(shù)葉一片挨著(zhù)一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫(xiě)出樹(shù)葉的色彩明亮富有光澤，“顫動(dòng)”一詞把靜態(tài)的樹(shù)葉描繪得栩栩如生。這些詞語(yǔ)我們如不引導學(xué)生認識琢磨 ?

有關(guān)桂林山水的資料，就很難體會(huì )出文章所表達的美感。 ?

欣賞優(yōu)美的句子。散文在*語(yǔ)文教材占有一定的比例，每一篇散文都是一個(gè)培養學(xué)生審美能力的好素材。生動(dòng)的語(yǔ)言總是依靠?jì)?yōu)美的句式來(lái)表現。有的句式對稱(chēng)，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫(xiě)出“山、水”這兩段中，恰到好處地運用了工整的排比，瑯瑯上口的語(yǔ)感，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。 ?

在教這類(lèi)句子時(shí)，我們要引導學(xué)生反復誦讀，分析各分句之間的結構聯(lián)系，使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味，使學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)桂林山水秀麗多姿的強烈情感。 ?

琢磨富有個(gè)性的對話(huà)。人物對話(huà)是刻畫(huà)人物形象的一種方法，在引導學(xué)生琢磨人物對話(huà)時(shí)思考，為什么這句話(huà)他(她)講合適，別人講就不合適。從而體會(huì )出人物性格特點(diǎn)乃至思想品質(zhì)之美感。 ?

如《金色的魚(yú)鉤》一文中，老班長(cháng)回憶起指導員對他說(shuō)的一句話(huà)：“一路上，你是上級，是保姆，是勤務(wù)員桂林山水的詩(shī)，無(wú)論多么艱苦也要把他們帶出草地?！边@既是上級對下級的命令，又是指導員對戰士的關(guān)心，對話(huà)言簡(jiǎn)意明，既反映了指導員的精明果斷，又襯托了老班長(cháng)的責任重大，表現了長(cháng)征時(shí)期紅軍官兵的無(wú)私無(wú)畏的奉獻精神。又如《我的伯父魯迅先生》中有這樣一句話(huà)：“四周?chē)诙炊吹?，怎能不碰壁?”(告訴我是鼻子碰扁的原因)這含意深刻而又不失幽默的話(huà)，既表現了魯迅處境的惡劣，又暗示了他藐視反動(dòng)勢力的革命樂(lè )觀(guān)主義精神。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，琢磨富有個(gè)性話(huà)的語(yǔ)言，對培養學(xué)生的審美意識與審美能力有著(zhù)非常重要的作用。 ?

四、體驗情感美 ?

情感體驗是閱讀教學(xué)中不可忽視的心理因素，是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的一個(gè)重要途徑，而誦讀課文又是體驗情感的有效方法之一。我們引導學(xué)生反復誦讀課文，就是要使學(xué)生在語(yǔ)文文字的訓練中，更好地獲得學(xué)習語(yǔ)文能力，并且有機地使學(xué)生受到思想情感的陶冶。 ?

那么，怎樣讀課文才能使學(xué)生體驗到文中的情感美呢?一是范讀。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生→老師→作者之間產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，通過(guò)范讀，學(xué)生也會(huì )模仿教師的一些朗讀技巧，提高學(xué)生的朗讀水平。二是自讀，聽(tīng)了范讀后，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進(jìn)一步受到文中的情感熏陶。三是引讀，對一些特殊的、說(shuō)明問(wèn)題有承接性和層次性的句、段，通過(guò)引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真美情感。四是議讀。通過(guò)評議朗讀，讓學(xué)生自己體會(huì )怎樣誦讀更能體驗文章的情感。 ?

如《火燒圓明圓》一課，它通過(guò)介紹圓明圓當年的輝煌和慘遭毀滅的歷史，激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛(ài)和對侵略者強盜行徑的憤恨。我們可能過(guò)對重點(diǎn)詞、句的范讀、齊讀、評讀等多種誦讀方式，對諸如“不可估量”“瑰寶”“精華”“化為灰燼”等重點(diǎn)詞句進(jìn)行輕重緩急，抑揚頓性的誦讀加以處理后，學(xué)生的情感就能很快地與作者情感同步。從而深刻地受到了歌頌祖國燦爛文化和痛斥侵略者的暴行的情感熏陶，同時(shí)也感悟到了語(yǔ)言文字的深刻內涵。又如課文寫(xiě)“圓明圓的建筑特點(diǎn)”時(shí)，可采用引讀的方式，不僅可以讓學(xué)生感悟到作者謀篇布局的用意所在，也同時(shí)感受到我國勞動(dòng)人民是多么的勤勞而富有智慧。 ?

*語(yǔ)文教學(xué)中如何培養學(xué)生的審美能力 ?

一、讀，體會(huì )課文中的語(yǔ)言美 ?

課文是無(wú)聲的語(yǔ)言，只有通過(guò)讀，才能把它變成有聲的語(yǔ)言，產(chǎn)生情感。*語(yǔ)文教材中所選取的課文，絕大部分都是屬于“文質(zhì)兼美”的文章，有表現社會(huì )美的，有表現自然美的，有表現意境美的……都具有極高的審美價(jià)值。 ?

在整體閱讀中，我始終做學(xué)生審美的“導游”，設計引導學(xué)生欣賞美、創(chuàng )造美的教學(xué)思路和運用審美主體本質(zhì)力量對象化的心理條件組織語(yǔ)文教學(xué)，體會(huì )課文的語(yǔ)言美。 ?

如《*場(chǎng)雪》是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美的文章。課文抓住這場(chǎng)雪來(lái)得快，下得猛，時(shí)間長(cháng)，積累厚這幾個(gè)方面，把視覺(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)感受結合起來(lái)，通過(guò)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的描寫(xiě)生動(dòng)地寫(xiě)出了這場(chǎng)雪的大，字里行間流露出作者對這場(chǎng)預兆豐年的瑞雪的喜悅之情。課文第四段寫(xiě)了雪后美景，層次分明，首先整體寫(xiě):“推開(kāi)門(mén)一看，嗬!好大的雪啊!山川、樹(shù)木、房屋全都罩上了一層厚厚的雪，萬(wàn)里江山變成了粉妝玉砌的世界”。接著(zhù)，具體寫(xiě)了柳樹(shù)，松柏具有特色的雪后景致。 ?

先寫(xiě)靜態(tài)美:“落光了葉子的柳樹(shù)上，掛滿(mǎn)了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒;冬夏常青的松樹(shù)和柏樹(shù)堆滿(mǎn)了蓬松松、沉甸甸的雪球”。再寫(xiě)動(dòng)態(tài)美:“一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝輕輕地搖晃，銀條兒和雪球兒簌簌地落下來(lái)，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚，映著(zhù)清晨的陽(yáng)光，顯出一道道五光十色的彩虹”。教學(xué)中，我用讀的方式來(lái)讓學(xué)生體會(huì )語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)美。先出示掛圖，讓學(xué)生觀(guān)察，自由吟誦，進(jìn)入情境，然后用錄音機播放輕快抒情的音樂(lè )渲染氣氛，學(xué)生就在這種環(huán)境下集體朗讀。學(xué)生真真正正地從課文中的字里行間體會(huì )到雪后景色的美麗，從而觸動(dòng)了他們對這場(chǎng)雪的喜愛(ài)、贊美之情。 ?

二、析，理解課文的形象美 ?

感知是學(xué)生開(kāi)始審美的初級階段，此時(shí)學(xué)生的形象思維處于認識階段的喚醒水平上。學(xué)生獲得的是感官情緒上的愉悅。要培養學(xué)生的審美能力還是不夠的，還必須引導學(xué)生運用審美判斷力去理解和體驗教學(xué)內容所構成的理性美和藝術(shù)美。教學(xué)時(shí)，我通達辯文析詞的形式來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的審美感受。如《一夜的工作》一課，為了讓學(xué)生從工作勞苦、生活簡(jiǎn)樸這兩方面理解周總理全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，我引導學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)詞句理解，如:“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫(huà)一個(gè)小圓圈。 ?

他不是瀏覽一遍就算了，而是一邊看一邊思索，有時(shí)停筆想一想，有時(shí)問(wèn)我一兩句”。讓學(xué)生找出表現周總理審稿過(guò)程中的動(dòng)作詞(看、畫(huà)、想、問(wèn))，再體會(huì )這些詞語(yǔ)說(shuō)明了什么(說(shuō)明周總理對每句話(huà)都要認真看，仔細想，遇到不清楚的地方總要問(wèn)個(gè)明白，以保證文件準確無(wú)誤)。通過(guò)課堂上對詞、句的分析、交流、揣摩，學(xué)生在心目中對周總理工作嚴肅、認真，生活節儉的形象產(chǎn)生了無(wú)比敬佩的感情。從而養成學(xué)生對語(yǔ)言藝術(shù)的敏感，對語(yǔ)言的直覺(jué)能力，進(jìn)而強化了學(xué)生對語(yǔ)言藝術(shù)美的審美能力。 ?

三、品，賞析課文的意境美 ?

“生活并不缺乏美，而是缺乏發(fā)現美的眼睛”。教學(xué)中，我們應該善于誘導學(xué)生去品味書(shū)中美的東西，讓他們通過(guò)自己的感覺(jué)器官和思維器官去感受美、鑒賞美，從中受到美的熏陶。 ?

唐代詩(shī)人孟郊所寫(xiě)的《游子吟》一詩(shī)，感情真摯，語(yǔ)言精練。詩(shī)中有很多詞、句值得我們去賞析、品嘗。比如讀到“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”。就能感受母親對兒子無(wú)限的關(guān)愛(ài)。再品嘗一下“密密縫”“遲遲歸”，學(xué)生就能體會(huì )到母親對要遠行的兒子出門(mén)在外無(wú)人照顧的擔憂(yōu)，同時(shí)再一次感受到母愛(ài)的偉大無(wú)私。咀嚼一下“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”一句，又感受到兒子對偉大的母愛(ài)的贊頌，就能和詩(shī)人一樣深?lèi)?ài)自己的母親，與此同時(shí)，指導學(xué)生反復吟誦、賞析，體會(huì )詩(shī)中的意境美，激發(fā)他們愛(ài)美、尋美的情感與作者同享意境中的美。 ?

四、想，體味課文的再現美 ?

在教學(xué)中，我們要竭力引導學(xué)生進(jìn)入課文情境中，展開(kāi)想象，在想象中創(chuàng )設情境。 ?

《草原》一文語(yǔ)言文字優(yōu)美、情境美，我著(zhù)力引導學(xué)生憑借課文的語(yǔ)言文字展開(kāi)合理的想象，體味課文的再現美。課文寫(xiě)到“天底下，一碧千里，而并不茫?！??！把蛉阂粫?huì )兒上了小丘，一會(huì )兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花”?！暗教幋渖鳌?。為了讓學(xué)生感受到此情此境，再現草原的奇麗風(fēng)光，我讓學(xué)生閉上眼睛想象美景，跟著(zhù)課文錄音，作遐想游覽。然后，又讓學(xué)生動(dòng)手把想象的畫(huà)面畫(huà)一畫(huà)。學(xué)生們就如親臨一碧千里的大草原一樣，無(wú)拘無(wú)束地策馬前進(jìn)。 ?