如何實(shí)施*語(yǔ)文教學(xué)?注重學(xué)生個(gè)體差異，面向全體學(xué)生，實(shí)施個(gè)性化分層遞進(jìn)因材施教，是對語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的改革，也是對素質(zhì)教育思想的貫徹落實(shí)，今天，樸新小編給大家帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)方法。 ?

語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育 ?

一、正確誦讀 ?

文章是語(yǔ)言的書(shū)面化，正確的誦讀則是一種有聲語(yǔ)言藝術(shù)。教師范讀，應“情動(dòng)于中，而聲發(fā)于外”，充分運用語(yǔ)音的輕重緩急、抑揚頓挫，把聲調的美、韻律的美、情感的美等美育因素表現出來(lái)，使學(xué)生入情入境;指導學(xué)生誦讀，要教給學(xué)生誦讀的技巧，調動(dòng)多種感官的活動(dòng)，使學(xué)生在口讀、眼看、耳聽(tīng)中，玩味其意，審視其美，感受和認識美的語(yǔ)言，使優(yōu)美的課文變?yōu)閷W(xué)生優(yōu)美的語(yǔ)言素質(zhì)。誦讀時(shí)要注意詞、句的形象性，特別要抓住語(yǔ)段中動(dòng)詞、形容詞，比喻、擬人等修辭，把它讀“活”，使之形象化。要隨著(zhù)文章感情的起伏，運用高和低、輕和重、快和慢、停頓和轉折的語(yǔ)音、語(yǔ)調變化，讀出文章的基調與情感韻味的美。 ?

二、品味語(yǔ)言 ?

生動(dòng)的語(yǔ)言能夠形象地描述客觀(guān)事物，給人以深刻的感受，具有形象性。品味語(yǔ)言的生動(dòng)性，有助于感知形象美。如濟南的山美水也美。那水“不但不結冰。倒反在綠萍上含著(zhù)點(diǎn)熱氣”“那些長(cháng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒”，這簡(jiǎn)直是冬天里的春天!(《濟南的冬天》)這些濃墨重彩的生動(dòng)描繪，再現了祖國大好山河如詩(shī)如畫(huà)的季節美、雄壯美、色彩美的形象和深遠、明麗、朦朧的意境，明快、愉悅的情感撥動(dòng)著(zhù)讀者心靈的琴弦。

二、想象聯(lián)想 ?

如何把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)作品的意境中進(jìn)而探索其深意呢?靠想象、聯(lián)想。教師要引導學(xué)生通過(guò)想象、聯(lián)想的翅膀，飛越文字的直接意境，理解那蘊藏在詞句深層中的“言外之意”的間接意境。如《荷塘月色》是篇詩(shī)意盎然、構思精巧、立意高遠的散文。學(xué)習此文時(shí)，教師要讓學(xué)生根據作者描述的荷葉、荷花、荷香等展開(kāi)聯(lián)想，運用想象品味藝術(shù)境界，感受景語(yǔ)的情語(yǔ)，使他們得到美的陶冶，更加熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。 ?

語(yǔ)文課堂實(shí)施分層教學(xué) ?

1.備課分層。 ?

學(xué)生彼此在基礎知識，基本能力等方面都存在著(zhù)很大差距，為了達到普遍提高，全面培養的教學(xué)效果，我們有必要在備課過(guò)程中，從教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)步驟、教學(xué)方式到教具準備都堅持與好、中、差各類(lèi)學(xué)生的實(shí)際相適應。強調針對性，既保證“面向全體”，又兼顧“培優(yōu)”、“補差”，使教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節都能抓住這三類(lèi)學(xué)生。比如教學(xué)《觀(guān)滄?！愤@首詩(shī);我設計的教學(xué)目標是：背誦默寫(xiě)這首詩(shī);感受詩(shī)歌所描繪的意境、所表達的情感，陶冶我們的思想情操;理解詩(shī)歌獨特的構思藝術(shù)，學(xué)習“歌以詠志”的手法。這里教學(xué)目標前兩項是面向全體同學(xué)，教學(xué)目標的第三項則面向好的學(xué)生。 ?

2.課堂教學(xué)分層。 ?

在課堂教學(xué)中，教師一方面要強化目標意識，做到課前揭示各層次的學(xué)習目標，課終檢驗是否達標。另一方面又要把握課堂提問(wèn)策略，讓各類(lèi)學(xué)生有輸出信息的均等機會(huì )。通常在講授知識時(shí)提問(wèn)中等生，利用認識上的不完善，把問(wèn)題展開(kāi)，進(jìn)行知識的研究;在突破重點(diǎn)、難點(diǎn)或概括知識時(shí)，發(fā)揮優(yōu)生的優(yōu)勢，啟發(fā)全體學(xué)生深刻理解;在鞏固練習時(shí)，檢查差生的理解程度，及時(shí)查漏補缺，幫助他們進(jìn)一步理解知識。在課堂設計上，根據目標教學(xué)模式的要求，有機地與分層教學(xué)聯(lián)系起來(lái)。例如，在教學(xué)《*石拱橋》一文時(shí)為了讓學(xué)生區別趙州橋和盧溝橋設計的不同，體會(huì )*石拱橋多樣的形式，可以設計這樣一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)能在黑板上分別畫(huà)出兩橋的設計示意圖。教師可有意識地先請B組學(xué)生在黑板上畫(huà)圖，然后再請A、C組學(xué)生上臺進(jìn)行補充修改，*再請基礎較差的A組學(xué)生對照示意圖進(jìn)行說(shuō)明解釋?zhuān)@樣，目標雖相同，但全班同學(xué)都有參與的機會(huì )，不同層次的學(xué)生都享受到成功的喜悅.。

3.作業(yè)分層。 ?

作業(yè)由淺入深可分為四個(gè)層次，即放緩題、基礎題、提高題、撥尖題。向好、中、差三組學(xué)生布置三種作業(yè)，并采取三種作業(yè)批改方式：“差組”--放緩題+基礎題，教師當天面批，學(xué)生當天糾正;“中組”--基礎題+提高題，全部批改;“好組”--基礎題+撥尖題，只批改1-2本，其余由學(xué)生自己核對，組長(cháng)檢查。在分層練習中，我們應積極鼓勵低層次的學(xué)生向高層次突破，從調動(dòng)學(xué)生求知的積極性。比如學(xué)習朱自清《春》一課后，我共設計了7大題：1、2兩題注音辨音、辨形解詞，是學(xué)習困難的A組學(xué)生必做的;3、4兩題為仿句和選擇文句意境美，是基礎較好的B組學(xué)生必做的;5、6、7三題為背誦文段，按標題(春色、春聲……)重整文本，按虛實(shí)、空間變化改寫(xiě)文本，其中5為全體均做，6、7為C組學(xué)生任選其一。 ?

以講為輔，學(xué)會(huì )放手 ?

在語(yǔ)文課上，我們的語(yǔ)文教師常常會(huì )為新課程和高考之間的如何協(xié)調頭疼，害怕新課改下的課堂模式會(huì )影響高考成績(jì)，于是教師“不愿”也“不敢”將課堂交給學(xué)生。其實(shí)，這種重視“教”而忽略“學(xué)”的落后思想要不得，我們要相信學(xué)生，任何孩子都可能是牛頓、愛(ài)因斯坦。放手做好“旁觀(guān)者”，放心做好“引路人”，這才是我們的職責。正如19世紀英國著(zhù)名文藝批評家拉斯金說(shuō)：“每一部偉大作品的精華部分，總是無(wú)法把它解釋得很清楚，因為它好，所以它好?！币虼私虒W(xué)時(shí)，其豐富的意蘊，“言盡而意無(wú)窮”的魅力是無(wú)法講出來(lái)的。如果“貪多務(wù)得，細大不捐”，必然貪多嚼不爛，如果不顧及學(xué)生的實(shí)際情況而去精講細究，咬文嚼字，必然使學(xué)生食而不化，泯滅了學(xué)習的興趣，倒了學(xué)習的胃口。因此，我們在詩(shī)歌教學(xué)中要以講為輔，做好引領(lǐng)，學(xué)會(huì )放手。 ?

學(xué)生通過(guò)讀，對詩(shī)文有了點(diǎn)朦朦朧朧的了解。這時(shí)，好勝的學(xué)生心中產(chǎn)生了強烈的表達愿望。他們想說(shuō)出自己的感受，但又有點(diǎn)擔心，怕說(shuō)錯。那么，我們就來(lái)猜一猜。反正是猜，猜錯了又有何妨?這一個(gè)“猜”字減輕了學(xué)生的心理負擔。他們可以自由地訴說(shuō)，甚至可以憑借自己已有的一點(diǎn)認識大膽地展開(kāi)想象。例如“不識廬山真面目”，為什么“不識”?有些說(shuō)是沒(méi)去過(guò)，有些說(shuō)是可能霧太大，看不清楚，有些還說(shuō)他自己站在山里，自然看不清楚了……這些答案，不論是對還是錯，都在時(shí)時(shí)啟發(fā)引導著(zhù)學(xué)生，使學(xué)生始終處于主動(dòng)探究的精神狀態(tài)。同學(xué)們在相互影響下，思維的火花得到了碰撞，部分學(xué)生在猜中會(huì )有“頓悟”?！安隆弊寣W(xué)生在課堂中尋找到了自我。整堂課下來(lái)，學(xué)生始終是學(xué)習的主人。課堂上少了老師的講解，有的只是老師適時(shí)的點(diǎn)撥?！安隆敝羞€蘊含了同學(xué)們的想象，包含了同學(xué)們的思想。因為學(xué)生在猜時(shí)，他只有通過(guò)讀，憑借自己的理解和自己的生活經(jīng)驗取得了聯(lián)系，在頭腦中形成了一定的表象后他們才會(huì )去猜。在“猜”中，同學(xué)們互受啟發(fā)，漸漸走進(jìn)意境，再配以吟詠體驗，學(xué)生會(huì )被古詩(shī)中美好的意境所感動(dòng)。 ?

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施人文教育 ?

展示教師的人格魅力，凸現人文之范 ?

社會(huì )講與時(shí)俱進(jìn)，教育也必須這樣。作為教師就是要適度地改變自己，只有這樣才能適應一批又一批的學(xué)生層次，才能適應社會(huì )的一日千里的變化。兩耳不聞窗外事，一心只教幾本書(shū)，遠遠適應不了今天的教育。冷冰冰的說(shuō)教面孔、硬生生的死板語(yǔ)言、喋喋不休的傳教士表達、課后夾著(zhù)書(shū)本走人的教師似乎都欠缺了什么。提升教師的人文修養，塑造美麗的教師人格，這是作為教師的首要任務(wù)。因為教師的心態(tài)直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣，教師的生命樣態(tài)直接影響學(xué)生的生命樣態(tài)。好老師就是受學(xué)生喜歡的老師，它也許沒(méi)有明確的定義，但卻有著(zhù)豐富的內涵：教師的微笑是學(xué)生快樂(lè )的表象，教師的尊重和理解是學(xué)生的積極心態(tài)的興奮劑，教師的情緒是學(xué)生情緒的晴雨表，教師的友善是學(xué)生品格形成的關(guān)鍵因素，教師興趣廣泛會(huì )直接影響學(xué)生的愛(ài)好和興趣，教師的坦率和寬容更容易使學(xué)生也擁有這樣的品質(zhì)。教師的鮮活個(gè)性、舉手投足、高貴典雅大方、學(xué)識和幽默、激情和熱愛(ài)，會(huì )成為學(xué)生尊敬的典范。 ?

另外，作為教育者，不斷自我修煉、自我提高的過(guò)程也具有極強的導向性、示范性，本身就是學(xué)生身邊一部極具說(shuō)服力的“教科書(shū)”。教師強烈的進(jìn)取意識、良好的學(xué)習心態(tài)、頑強的學(xué)習精神有助于激發(fā)學(xué)生的內驅力，幫助學(xué)生確立終身學(xué)習的觀(guān)念，培養良好的學(xué)習品質(zhì);有助于幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)自身的學(xué)習潛能，促使他們不斷發(fā)展自我，完善自我，超越自我，朝著(zhù)更遠、更高的目標邁進(jìn)。 ?

確立學(xué)生的主體地位，強調以人為本 ?

傳統教學(xué)法中，讓學(xué)生融入課堂的方式就是──發(fā)言，回答問(wèn)題。這不失為師生互動(dòng)的好方法，但是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，學(xué)生主觀(guān)上更渴望有新的方式來(lái)刺激他們參與課堂，融入課堂之中。結合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和他們各自所具備的才能來(lái)進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng )新會(huì )使語(yǔ)文課堂更具活力和吸引力，在這方面，有很多教育者做了很有意義的探索，比如“留白”藝術(shù)?！傲舭住痹瓉?lái)是國畫(huà)的一種作畫(huà)技巧，就是在畫(huà)中留有空白給人遐想。在語(yǔ)文教學(xué)中，“留白”就是要留時(shí)間和空間給學(xué)生，讓他們在課堂上有屬于自己的思考和想法。 ?

“留白”一是要留時(shí)間，在提問(wèn)之后，教師留一些時(shí)間給學(xué)生，讓他們自己思考。留時(shí)間給學(xué)生，可以讓學(xué)生對課堂內容有一個(gè)自我整理和消化的機會(huì )，學(xué)生可以對課堂知識進(jìn)行個(gè)性化的重組，這樣的重組也是學(xué)生運用自我思維對知識的再創(chuàng )造;二是要留空間，就是學(xué)生思考和重組的結果在課堂上要有立足的空間，這就需要教師的承認和肯定?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，所以只要學(xué)生思維方向正確就應該得到認可。只有學(xué)生的思考和重組成果在課堂上有立足的空間，學(xué)生在課堂上才有參與思考的動(dòng)力和激情。此外，還有通過(guò)做游戲來(lái)啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)作文，讓學(xué)生參照課文進(jìn)行角色扮演，幫助學(xué)生理解課文等等。 ?