在語(yǔ)文教學(xué)中如何提高語(yǔ)文素養?語(yǔ)文素養的形成過(guò)程是一個(gè)養成過(guò)程，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中更應著(zhù)眼于學(xué)生的終身發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習習慣的養成和思維品質(zhì)的培養，以活動(dòng)促使學(xué)生去認真閱讀積極研究，積累營(yíng)養，遠離“閱讀危機”和“不考就不教不學(xué)”的功利主義。今天，樸新小編給大家語(yǔ)文教學(xué)方法。 ?
語(yǔ)文素養教學(xué)方法一 ?
注重學(xué)生文化素養的提升 ?
課程標準提出，“應指導學(xué)生通過(guò)閱讀論著(zhù)，調查梳理材料增強文化意識，學(xué)習探究文化問(wèn)題的方法，提高認識和分析文化現象的能力，吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養，參與先進(jìn)文化的傳播?！碧岣呶覀兊恼Z(yǔ)文素養，都離不開(kāi)把語(yǔ)文文字包含的人文素養轉化為我們的文化素養。莊子云：“且夫水之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力?！碧票胍舱f(shuō)：“文無(wú)他術(shù)，唯勤讀而多為之自工?！遍喿x教學(xué)作為發(fā)展和提高學(xué)生語(yǔ)文素養的重要環(huán)節，加強文學(xué)和典籍方面的修養尤為必要。教師可以精選古典讓學(xué)生記誦;篩選美文通過(guò)閱讀積累實(shí)現個(gè)性飛揚;走進(jìn)名著(zhù)，分學(xué)段組織學(xué)生閱讀，讓他們從小就與大師對話(huà)，體會(huì )人物性格，了解寫(xiě)作方法。
拓展學(xué)生的心智素養 ?
在語(yǔ)文的指導和評價(jià)過(guò)程中，必須啟迪學(xué)生的思維，讓學(xué)生出感知的過(guò)程充滿(mǎn)興趣和熱情;必須滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望，讓他們在不斷的探索發(fā)現中獲得更高更深的感悟;必須注意學(xué)生的認知方法，讓他們以一種理性而科學(xué)的態(tài)度面對未知的領(lǐng)域;注重培養學(xué)生積極健康的人生態(tài)度，讓他們在不斷深化的閱讀、鑒賞、審美過(guò)程中，能形成對社會(huì )人生的正確看法;必須讓學(xué)生具備一種認知能力，在不斷分析、歸納、比較、總結中形成一種敏銳的洞察力和準確的判斷能力。 ?
豐富學(xué)生的情感素養 ?
“感人心者，莫先乎情?！睂W(xué)生的情感素養在學(xué)習過(guò)程中體現出對社會(huì )人生應有的積極健康的態(tài)度;對社會(huì )生活充滿(mǎn)熱情的關(guān)注。每一名學(xué)生都是一個(gè)獨特的自我，我們應高度重視他們在語(yǔ)文學(xué)習中的獨特感受和情感體驗。教師不能只是以落實(shí)所謂的“知識點(diǎn)”為前提，以單純的接受性學(xué)習為過(guò)程，以知識技能的熟練為目的，這樣就無(wú)法真正實(shí)現學(xué)生的主體地位。情感是文章的宗旨，感知領(lǐng)悟文本時(shí)，要注重學(xué)生內心情感的正確引導。挖掘教材中的情感因素，提煉教材所寄予的情和意、景和物、人和事，捕捉字里行間的感情脈搏，自然會(huì )叩開(kāi)學(xué)生感情的閘門(mén)。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“作者胸有境，入境始與親”，以情激情，以情傳情，以情感人，最終以情育人。當學(xué)生透過(guò)文中的字字句句感受那跌啟起伏的情感時(shí)，自然會(huì )披文入情，緣情悟理。教學(xué)過(guò)程也將在學(xué)生綿延不斷的情感力量作用下出現高潮。 ?
語(yǔ)文素養教學(xué)方法二 ?
讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中注重知識的遷移 ?
培養學(xué)生的知識遷移能力在語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要，這種能力的提升不僅有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，也將有利于學(xué)生的終身發(fā)展。 ?
例如，文言文教學(xué)中，在學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習*篇文言文《勸學(xué)》的時(shí)候就要求學(xué)生全方位了解高中文言文學(xué)習應掌握哪些知識，對于一些特殊的文言現象，要能夠舉一反三。以古今異義為例，讓學(xué)生了解古今漢語(yǔ)的演變。在古漢語(yǔ)中一般是單音節詞，而現代漢語(yǔ)中一般是雙音節詞，學(xué)生明白了這一語(yǔ)言規律，也就能由“江河”這一古今異詞，推理出“妻子”“無(wú)論”等古今異義詞。
教師要不斷提高自身素養 ?
如今的中學(xué)生接受能力、理解能力是很強的，他們對藝術(shù)作品的判斷往往更具有知覺(jué)性和超前性，語(yǔ)文老師只有緊跟時(shí)代的腳步把新的文學(xué)觀(guān)念和思想方法融進(jìn)閱讀教學(xué)中，才能勝任當代閱讀教學(xué)的需要。 ?
教師本身所蘊涵的人文素養、人生態(tài)度、理想情操，總能通過(guò)他自身的一言一行，給孩子以潛移默化的影響。因此，從這個(gè)意義上來(lái)講，一個(gè)語(yǔ)文教師，更是一個(gè)有情愫，有理想，道德高尚，修養深厚，正直秉誠的“人”師。教師的審美品位應該是和諧而又優(yōu)雅的。和諧，讓學(xué)生感受到恬靜和陶醉;幽雅，讓學(xué)生崇敬、向往。這種審美應成為一種意象、一種氛圍、一種力量、一種磁場(chǎng)，體現于教師的儀表、言談、舉止，體現于教學(xué)內容的呈現、教學(xué)手段的選用、教學(xué)程序的設計上。以美激智、以美發(fā)辭、以美怡情、以美育德、以美立人。自己不懈怠，要走在前頭，要有廣泛的閱讀，要在閱讀中開(kāi)挖不竭的精神源泉。作為一名語(yǔ)文教師必須具有大視野、樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，并且喜愛(ài)閱讀、堅持閱讀。羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！边@樣，才能在語(yǔ)文教學(xué)中高瞻遠矚、游刃有余地指導學(xué)生閱讀。 ?
語(yǔ)文素養教學(xué)方法三 ?
表達能力的培養 ?
語(yǔ)文作為一門(mén)語(yǔ)言性的科目，表達能力的培養是語(yǔ)言?xún)r(jià)值的重要體現，可是，在傳統的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們往往重視讀寫(xiě)，忽視聽(tīng)說(shuō)，導致一些學(xué)生在**畢業(yè)的時(shí)候連自己對某件事情的看法都表述不清楚。由此可見(jiàn)，教師對學(xué)生表達能力的培養并不重視。因此，在素質(zhì)教育下，為了提高學(xué)生的表達能力，也為了給學(xué)生搭建“說(shuō)”的平臺，在授課的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì )組織一些能夠調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性的活動(dòng)，比如，講故事活動(dòng)、小組討論活動(dòng)、辯論活動(dòng)、復述活動(dòng)等，靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)不僅可以激發(fā)學(xué)生開(kāi)口說(shuō)的欲望，而且對學(xué)生表達能力的提高也起著(zhù)非常重要的作用。 ?
例如，在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，為了能夠培養學(xué)生的表達能力，也為了培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，在授課的時(shí)候，我首先引導學(xué)生對文本進(jìn)行反復閱讀，目的是為下面的“講故事”活動(dòng)做好鋪墊工作。但需要說(shuō)明的是，該活動(dòng)不是讓學(xué)生背誦課文，也不是讓學(xué)生用簡(jiǎn)單一兩句話(huà)進(jìn)行中心思想的概括，而是要總結概括文本，然后轉變成自己的語(yǔ)言講述給大家。當然，如果有學(xué)生閱讀過(guò)《三國演義》，還可以講述其他的故事，不需要局限在本文的講述中?？偠灾?，教師要有意識地借助多樣化的教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生的表達能力，以促使學(xué)生的綜合語(yǔ)言運用能力得到一定程度的提高。 ?
審美能力的培養 ?
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》指出：“在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中，培養愛(ài)國主義感情、社會(huì )主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)?！笨梢?jiàn)，健康的審美情趣對學(xué)生健全的發(fā)展也起著(zhù)重要的作用。因此，在新課程改革下，教師要深入挖掘教材內涵，要引導學(xué)生跟著(zhù)作者去體會(huì )文本中的“形象美”“自然美”和“建筑美”等等，從而讓學(xué)生在美的熏陶下獲得更好的發(fā)展。 ?
例如，《山中訪(fǎng)友》是一篇文質(zhì)兼美的散文，對培養學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然的美好情感起著(zhù)非常重要的作用?？墒?，在以往的教學(xué)中我們的關(guān)注點(diǎn)過(guò)多地放在了基本知識的掌握上，再加上枯燥的教學(xué)方法，嚴重阻礙了本節課真正價(jià)值的展示。因此，為了培養學(xué)生的審美能力，我引導學(xué)生對文本中的一些句子進(jìn)行分析，如，“……你好，陡峭的懸崖!深深的峽谷襯托著(zhù)你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿(mǎn)了智慧。你好，悠悠的白云!你潔白的身影，讓天空充滿(mǎn)寧靜，變得更加湛藍?！币龑W(xué)生從修辭手法和情感態(tài)度方面進(jìn)行鑒賞。同時(shí)，我還引導學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)句子，這樣不僅可以提高學(xué)生的審美能力，而且對學(xué)生寫(xiě)作水平的提高也起著(zhù)一定的作用。 ?
