如何將德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)?語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透,是一個(gè)系統的工程,是一個(gè)對學(xué)生進(jìn)行祖國語(yǔ)言文字學(xué)習的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過(guò)程,它不比思想品德課那么直接,今天,樸新小編給大家語(yǔ)文教學(xué)方法。 ?
語(yǔ)文德育教學(xué)方法一 ?
一、 利用人格魅力滲透德育美育 ?
在教學(xué)活動(dòng)中,相比其他*教師語(yǔ)文教師會(huì )更多地觸及到人、人性道德、倫理、情感和性格。對于學(xué)生來(lái)講,教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光。教師在課堂上的衣著(zhù)發(fā)型要符合自己的性格氣質(zhì)和職業(yè)特點(diǎn)。教師在著(zhù)裝上要特別注意一定要整潔大方,在自然莊重中透露出時(shí)代氣息和蓬勃向上的精神面貌。板書(shū)是教師的基本功,教師要展示課堂教學(xué)中的板書(shū)美。好的板書(shū)不但能凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、調節學(xué)生心境,還能給學(xué)生以美的藝術(shù)享受。備課時(shí),教師要構思好板書(shū)的結構,在課堂上將條理清晰、工整規范的板書(shū)展現給學(xué)生。課堂上的肢體語(yǔ)言也是教師傳遞情感信息的藝術(shù),每一個(gè)手勢、每一種眼神、每一副表情都傳遞著(zhù)不同的情感。
二、 通過(guò)情感熏陶的方法滲透德育 ?
眾所周知每一篇文章都是作者情感、觀(guān)點(diǎn)、思想的表達和抒發(fā),語(yǔ)文課文當然也不例外,教師可巧妙利用文章所具備的這種特質(zhì),積極在課堂創(chuàng )設相應的情感情境,通過(guò)情感熏陶法對學(xué)生進(jìn)行德育上的滲透。但由于*生知識的貪乏、閱歷的短淺、時(shí)代的隔膜、年齡的差異、心理的障礙等諸多因素,使學(xué)生的情感體驗受到很多制約,很難企及作者所表達的情感的微妙之處。也由于兒童的情感具有情景性、激動(dòng)性、易受感染性等特征,因而從作者的情感(即課文中所蘊含的情感)到學(xué)生體驗到其情感,其問(wèn)不可缺少“中介”。其“中介”即是教師情感的“投入”和“映射”。所以,在*語(yǔ)文教學(xué)中,教師首先應當進(jìn)入“角色”,積極“投入”,與作者悲歡與共,這樣才能激起學(xué)生情感的巨瀾,使學(xué)生在掌握知識的同時(shí)獲得情感上的熏陶和心靈上的凈化。 ?
三、 在情景教學(xué)中滲透德育美育 ?
在*語(yǔ)文教材中,有許多描寫(xiě)祖國山川名勝的散文、游記、古詩(shī)等。在教學(xué)這類(lèi)課文時(shí),我總在課前精心設計教學(xué)環(huán)節中的導語(yǔ)、視頻、圖片和結束語(yǔ)等,以此激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國主義情感。比如,在教學(xué)《美麗的小興安嶺》中,利用課件展現小興安嶺的美景,一年四季、春夏秋冬。介紹小興安嶺的物產(chǎn),告訴學(xué)生*是一個(gè)地大物博的*,有很多美麗的地方和很多名勝古跡。這樣的導入喚起了學(xué)生想盡快了解祖國這神奇山水景色的愿望,迫不及待地想翻書(shū)讀課文,情緒高昂地完成了這節課的學(xué)習。在談學(xué)習體會(huì )時(shí),學(xué)生們紛紛發(fā)言,為我們的祖國有這樣的美景而感到自豪 ?
語(yǔ)文德育教學(xué)方法二 ?
(一)挖掘德育資源 ?
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師要潛心鉆研教材,挖掘德育資源,找準育人點(diǎn)。⑴準確。一般情況下,語(yǔ)文課本中的育人點(diǎn)是比較明確的,但教師在把握上有時(shí)會(huì )出現偏差。就課文而言,其育人點(diǎn)是與內容相呼應的,對此,在憑借語(yǔ)文課本落實(shí)德育時(shí)要有針對性。教師可引導學(xué)生思考:優(yōu)秀教師,無(wú)論是*的還是外國的,他們有什么共同點(diǎn)?通過(guò)分析、討論,學(xué)生很快會(huì )發(fā)現他們都有一顆愛(ài)心,教學(xué)認真,公正慈愛(ài)。再通過(guò)具體課文的感知和分析,認識和學(xué)習“教師”的崇高的思想境界和高尚的人格,進(jìn)而促發(fā)學(xué)生良好思想品質(zhì)的形成。⑵變通。新時(shí)代賦予了傳統課文新的德育內容,教師在教學(xué)時(shí),對課文中的育人點(diǎn)要靈活把握,變通處理。通過(guò)課本中的內容,教師在引導學(xué)生感受大自然奇妙的同時(shí),將其與保護自然環(huán)境相聯(lián)系。⑶適度。年代久遠,社會(huì )背景遠離學(xué)生生活實(shí)際的課文內容,學(xué)生比較生疏,而蘊涵于課文內容之中的德育資源,學(xué)生感悟起來(lái)有一定困難。為此,教師鉆研教材時(shí),既要結合學(xué)生生活說(shuō)實(shí)際,又要聯(lián)系目前的社會(huì )實(shí)際,從而有的放矢而又適度地落實(shí)德育任務(wù)。
(二)明確德育主體 ?
鉆研教材,挖掘德育資源,只是解決了德育內容,而德育的主體是學(xué)生,教師要把握學(xué)生的實(shí)際情況,使他們樂(lè )意接受,才能使語(yǔ)文教學(xué)中的德育做到有的放矢,收到實(shí)效。教師在找準課文的育人點(diǎn)后,就要摸準學(xué)生。⑴初讀反饋。初讀課文后,引導學(xué)生談?wù)剬φn文的初步感受,明確學(xué)生在德育方面的缺憾,找準育人的突破口,通過(guò)讀課文使我們了解到革命前輩頑強不屈的革命精神,讓我們懂得了今天的幸福來(lái)之不易,我們要努力學(xué)習繼承先輩的遺志,為*作貢獻。⑵質(zhì)疑反饋。在教學(xué)中,教師要留有時(shí)間給學(xué)生質(zhì)疑,因為學(xué)生質(zhì)疑處,正是教學(xué)重點(diǎn)所在。 ?
(三)確定靈活的德育形式 ?
高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育、德育內容不是系統的,育人點(diǎn)不是明確昭示,而是分散地隱含于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練之中,切不可生硬說(shuō)教、機械灌輸,否則會(huì )失去語(yǔ)文的特點(diǎn),還會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。⑴加強品讀。品就是認真地咀嚼、細致地琢磨。利用品讀,就是要使學(xué)生在讀中理解內容,體會(huì )情感,進(jìn)而受到感染。⑵展開(kāi)想象。想象是指對于不在眼前的事物想出它的具體形象。想象是對課文內容的補充與擴展,又是對課文主旨的深化與升華。在讀書(shū)中想象,更能加深學(xué)生的理解,從而落實(shí)德育。⑶創(chuàng )設情境。情境,即具體的情形。教師在教學(xué)中要多引導、創(chuàng )設情境,使學(xué)生融入情境之中,去感受、體驗,從而落實(shí)德育。⑷豐富內容。與一篇課文相關(guān)的內容十分豐富,因此,教師要引導學(xué)生廣泛閱讀,聯(lián)系生活,參與學(xué)習,使其在搜集與課文內容相關(guān)材料的同時(shí),有所感悟,落實(shí)德育。 ?
語(yǔ)文德育教學(xué)方法三 ?
一、挖掘到位。有機結合 ?
*語(yǔ)文*是*義務(wù)教育的基礎性*,她對*生未來(lái)學(xué)習與發(fā)展具有重要的奠基作用。*語(yǔ)文*德育內容往往潛藏在文章的宇里行間,特別是常識性課文和基礎訓練中的德育因素更表現為潛藏性,因此,教師要深入挖掘語(yǔ)文教材中德育因素,真正達到教書(shū)育人的目的。 ?
挖掘到位就是要求教師認真鉆研教材,充分挖掘教材中潛藏的德育因素,并結合學(xué)生的實(shí)際與社會(huì )實(shí)際開(kāi)展教學(xué)。有機結合就是從*語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā),遵照其獨特的邏輯性和知識性,把德育融會(huì )貫穿在*語(yǔ)文教學(xué)的全部過(guò)程中。 ?
如在執教《東方之珠》這篇課文時(shí),在給學(xué)生講授這篇課文的主要內容之后,應不失時(shí)機地讓學(xué)生了解課文并知道:1997年7月1日,*人民共和國香港特別行政區正式成立。這是*民族的盛事,也是世界和平與正義事業(yè)的勝利。這一天,抖落歷史的塵埃,翩然回歸祖國。香港回歸是祖國經(jīng)濟的強大,國力增強的表現。為了紀念這個(gè)重大的歷史事件,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)祖國的感情,并在潛移默化中讓學(xué)生受到深刻的愛(ài)國主義教育。 ?
二、創(chuàng )設情景,激起共鳴 ?
古人云:夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀(guān)文者披文以入情。文章是作者表達思想宣泄情感的文字記錄,現行的*語(yǔ)文教材薈萃了許多名篇佳作,他們在學(xué)生面前展現了一個(gè)絢麗多彩的美麗天地,這就為在*語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透思想道德教育提供了得天獨厚的材料。根據*生形象思維的特點(diǎn),教學(xué)時(shí),可以通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、情感、表演等教學(xué)形式,努力形成融洽和諧的氣氛,并以自己的真情實(shí)感使學(xué)生多思考、多聯(lián)系,吸引學(xué)生入情入境、進(jìn)入角色、激起共鳴,激發(fā)學(xué)生的道德情感,從而促使道德行為的形成。 ?
如:在教學(xué)《金色的草地》時(shí),課前先帶學(xué)生到田野、草地中去觀(guān)察,體驗大自然給人們生活帶了快樂(lè ),不但增強學(xué)生觀(guān)察自然、了解自然的意識,聯(lián)系生活實(shí)際,讓學(xué)生在更廣闊的大自然和童年生活的背景下學(xué)習課文。同時(shí)激發(fā)了學(xué)生對自然、對家鄉的熱愛(ài)之情,從而立志為建設家鄉貢獻自己的力量。 ?