1、【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】 新學(xué)高考是一所全封閉式管理的高考培訓學(xué)校,只以學(xué)生為中心,嚴抓教學(xué)質(zhì)量,學(xué)校開(kāi)設有多種班型,每個(gè)班級都配有四名班主任輪班陪伴學(xué)習,及時(shí)發(fā)現并解決學(xué)生的問(wèn)題!

2、【開(kāi)設班型】 一、1V1專(zhuān)屬定制班型(結合學(xué)生情況量身打造學(xué)習計劃) 二、班課(9到18人班,根據學(xué)生成績(jì)分班,分層教學(xué))

3、【學(xué)校師資情況】 老師好,學(xué)生的成績(jì)才好!新學(xué)高考所有的任課老師都是經(jīng)過(guò)了嚴格的考核制度才能開(kāi)始授課。老師必須是有五年以上高三教學(xué)經(jīng)驗,教學(xué)目標必須達標的精英教師。

4、【收費情況】 需要了解詳細收費標準的家長(cháng),歡迎撥打網(wǎng)頁(yè)上的電話(huà),我們會(huì )有老師詳細給你解答。

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29.德政與仁

【錯因】覺(jué)得孟子倡導的德政與孟子倡導的仁溝通。

【*領(lǐng)會(huì )】孟子的德政不是對孟子仁的大略接受,簡(jiǎn)直來(lái)說(shuō),孟子的政事思維是對孟子為政以色列德國思維的接受與興盛。孟子的仁是一種含意極廣的倫理品德看法,其*基礎的精力是仁者,戀人己所不欲,勿施于人。孟子從孟子的仁的思維動(dòng)身,把它擴充成囊括思維、政事、財經(jīng)、文明等各個(gè)上面的施政大綱,即德政。仁的思維實(shí)用于任何人的涵養,而德政則是對統制者發(fā)出的建言。

30.荀子的思維與法家的思維

【錯因】將荀子的思維和法家思維相污染。

【*領(lǐng)會(huì )】荀子是戰國后期墨家的*人物,普遍接收各家思維的精煉,提出性惡論,法家也看法性惡論,但提防比擬可知,荀子提出性惡論,看法用禮樂(lè )來(lái)典型人的動(dòng)作,使人向善;法家則看法用酷刑峻法來(lái)牽制和典型臣民的動(dòng)作。

31.漢代新儒學(xué)

【錯因】誤覺(jué)得漢朝罷黜百家,獨尊儒術(shù)中的儒術(shù)是孟子的儒學(xué)。

【*領(lǐng)會(huì )】漢武帝之以是接收董仲舒的新儒學(xué),基礎手段在乎它符合了中心集權和國度**統的須要,仍舊與先秦儒學(xué)大有各別,本質(zhì)上是外儒內法。董仲舒在接受先秦儒學(xué)精煉的普通上,接收了法家、道家、陰陽(yáng)師的少許思維,傳播君權神授,創(chuàng )造了皇帝授命于天,世界授命于皇帝的君主統制程序,神化了皇權的同聲,也塑造了對君主權利舉行牽制的天的局面。這一思維符合了其時(shí)鞏固獨裁主義中心集權軌制的須要,所以被漢武帝樹(shù)立為正宗思維。

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