口才訓練的演講稿

演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非?？鄲腊?，下面是我為大家整理的關(guān)于口才訓練的演講稿，歡迎大家分享。

關(guān)于口才訓練的演講稿1

尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！

李小龍曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：我是誰(shuí)，這是很多人反復自詰的老問(wèn)題。雖然每個(gè)人都可通過(guò)鏡中的影象看到自己的容貌，盡管他清楚自己的姓名、年齡與過(guò)去，對于真正的“自己”，很多人未必都能真正的明白，故而仍舊要問(wèn)“我是誰(shuí)”？我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封閉自惑的庸碌之輩？我究竟是傲立于天地的大丈夫，還是像在荒野迷途的小孩般內心充滿(mǎn)了恐慌？我們當然不愿見(jiàn)到自己如此窩囊，但惟恐現實(shí)就是這樣。然而，我們仍可尋回自己所期冀的目標，那些懷著(zhù)信心去追求卓越的人，靈性將會(huì )在奮進(jìn)堅持中獲得洗滌，那些敢于在逆境中求生的人，顧盼于鏡子的影象時(shí)，定能見(jiàn)到自己的真貌。

我想每個(gè)人心中多都有一個(gè)理想中的自己，當你懷著(zhù)青春的夢(mèng)想，不斷努力，經(jīng)受挫折而不放棄，終有一天你會(huì )守得云開(kāi)見(jiàn)明月，成為理想中的自己，那時(shí)，你就見(jiàn)到了自己的真貌！

毫無(wú)疑問(wèn)，每個(gè)人都渴望成功，但問(wèn)題在于，并不是每個(gè)人都能成功。

成功需要我們懷有夢(mèng)想：沒(méi)有了理想，連流浪都找不到方向！沒(méi)有遠大的目標，一生都是別人的陪襯和附庸，沒(méi)有成大事的雄心，就沒(méi)有動(dòng)力，就會(huì )茫無(wú)目標的飄蕩，終歸迷失航向而永遠達不到成功的彼岸。

成功需要我們不斷努力：努力并不是一件容易的事，但是有一個(gè)方法可以讓它容易起來(lái)，那就是養成努力的習慣。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，艱難困苦并不危險，懶惰散漫才是最危險的敵人，因為懶惰，人在自己毀滅自己。我們要不斷超越自我，超越自我就是每天超越別人一點(diǎn)點(diǎn)，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的，生活需要一點(diǎn)激情，要做一個(gè)演員，去演繹一個(gè)理想中的自己，而非看客！

成功需要我們耐得住寂寞：每一個(gè)偉大而不甘于孤獨寂寞的人，必然會(huì )在孤獨寂寞剖析自己的靈魂。用孤獨的機會(huì )來(lái)審視自己的人生，用孤獨的方式來(lái)檢討自己的行為，用孤獨的力量來(lái)暢想自己的未來(lái)。不論是承受怎樣的煎熬，他總是甘于那樣的孤獨與寂寞。

成功需要挫折的歷練：生活不是筆直通暢的走廊，我們時(shí)常會(huì )遇到挫折、陷入迷茫，但是如果我們深信不疑，有一扇門(mén)會(huì )向我們打開(kāi)，那就是成功之門(mén)！

一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來(lái)，要靠自己去打拼！除掉睡眠，人的一輩子其實(shí)只有一萬(wàn)多天，人與人之間的不同在于，你是真正的生活了一萬(wàn)多天，還是僅僅生活了一天而重復了一萬(wàn)多次

為了理想我們抱有終身的熱情，一次堅持可能換回一種習慣，一種習慣可能換回一種品格，一種品格可能換回一種追求，一種追求可能鑄就一種人生。

自信就是“我能比別人做得更好”也是迄今為止能找到的*的潛能放大鏡。成功的人因為體驗到成功的快樂(lè )而更加自信，失敗者反之更痛苦 而自卑。

關(guān)于口才訓練的演講稿2

老師，大家都說(shuō)您培養著(zhù)祖國的棟梁；我卻要說(shuō)，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是——燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節都仿佛在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……

你用澎湃的激情，耕耘溫馨的沃野；

你用執著(zhù)的熱情，開(kāi)墾冷漠的荒原；

你像清澈透明的甘泉，澆灌干涸的土地；

你像潤物無(wú)聲的細雨，滋潤焦渴的心田。

你能把愚昧變成文明，你能讓愁眉化為笑顏。

為了*的棟梁，你把一顆真心捧出，

為了民族的明天，你把一腔熱血奉獻！

有人用這樣的語(yǔ)言來(lái)歌頌教師，這正是發(fā)自我們內心的對教師尊重情感的自然流露。從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童到蒙學(xué)初開(kāi)的*生，從求知若渴的少年到成就卓著(zhù)的成人，從門(mén)外漢到專(zhuān)才，從人類(lèi)的結繩記事到今天信息時(shí)代的來(lái)臨，從農田中的插秧播種到太空的宇宙航行等等，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類(lèi)文明發(fā)展史的整個(gè)過(guò)程。

正像人們所共識的那樣：社會(huì )的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。教師的默默辛勞換來(lái)了人類(lèi)文明的勃勃生機。教師是每個(gè)人心目中的完美的象征，教師贏(yíng)得了人們共同的尊重和愛(ài)戴！我們有十分的理由向教師表示敬意。

教師的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。教師的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴峻，比母愛(ài)更細膩，比友愛(ài)更純潔。老師的愛(ài)，天下最偉大，*潔。

螢火蟲(chóng)的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專(zhuān)照別人；教師的可敬，則在于總是給別人提供方便。

是誰(shuí)把雨露撒遍大地？是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園??！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影！

當我們從懵懂中走來(lái)，蹣跚地沿著(zhù)知識的階梯拾級而上的時(shí)候，總有人在身旁牽引著(zhù)我們的手。我們知道，那就是你，親愛(ài)的老師。

老師是四月的春雨，你染綠了整個(gè)世界，卻潤物細無(wú)聲；老師是挺拔的大樹(shù)，你身邊崛起棵棵小樹(shù)，但你身上鐫刻下了一道蒼老的年輪；老師是強勁的風(fēng)，你用自己的力量幫助我們扶搖而上。不管是在數九隆冬，還是在夏季三伏，你總是那么站著(zhù)，以飽滿(mǎn)的姿態(tài)，喚起我們心底的熱情，點(diǎn)燃我們智慧的明燈，從不管那支支粉筆正勾刻著(zhù)自己額上的皺紋，染白你的雙鬢。

老師是一輪明月，吸納了陽(yáng)光的金色，在漆黑的夜晚引領(lǐng)我們度過(guò)漫漫長(cháng)夜。走進(jìn)今晚的月光，溫涼的月色輕輕拂過(guò)，就象老師揮動(dòng)他智慧的手臂，走近你……秋月蟬鳴，育人不悔。

老師是一縷清風(fēng)，無(wú)拘無(wú)束，拂面而過(guò)，清新溫潤。用心感受細細的風(fēng)聲，像警示又像勸誡，淡然的思緒，淡泊的心態(tài)，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，卻讓人收獲了無(wú)數的快樂(lè )。

教師是一點(diǎn)燭光，也照亮你，照亮我。此刻，我彷佛看著(zhù)一個(gè)個(gè)溫暖的燭光從我的眼前飄過(guò)：他們默默地燃盡了自身的全部，把光和熱無(wú)私地送給了我們。點(diǎn)點(diǎn)燭光情，悠悠映我心。我感動(dòng)這樣的燭光，我祝福我們的老師！

關(guān)于口才訓練的演講稿3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

你們好!我是三年一班的XXX，今天我演講的題目是“我愛(ài)我的家鄉”。

“五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)，愛(ài)我*愛(ài)我*愛(ài)我*……”是啊!我們離不開(kāi)家鄉。

為什么人們總是把家鄉比作母親?有人說(shuō)：“家鄉用她那江河的乳汁喂養了我們?！庇腥苏f(shuō)：“家鄉用她那寬廣的胸懷抱大了我們?！边@當然都是對的。因為無(wú)論其他的什么詞匯，都表達不出我們對家鄉的深厚感情，而只有“母親”這個(gè)詞才能表達我們對家鄉最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。

是啊，家鄉——母親，母親——家鄉，就是這樣緊密相連，連成了一體。

當家鄉貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍;當家鄉弱小的時(shí)候，她的人民就受辱被欺;當家鄉富裕的時(shí)候，她的人民就快樂(lè )幸福;當家鄉強大的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!

歷史上，多少*兒女像熱愛(ài)自己的鄉親那樣熱愛(ài)自己的家鄉。屈原抱石投江，為的是家鄉;文天祥慷慨悲歌，為的是家鄉;陸游作詩(shī)示兒，為的是家鄉。譚嗣同面對刀殂，臉不變色，他念念不忘的也是家鄉。為了家鄉，一代又一代的英雄兒女獻出了自己的熱血和生命。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來(lái)，*才有真進(jìn)步?！蔽覀兪羌亦l母親的兒女，在黨的關(guān)心和教育下，我們正在茁壯成長(cháng)，我們要牢記黨的教導，提高自身素質(zhì)，學(xué)好科學(xué)技術(shù)，把自己培養為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會(huì )主義接班人，我們要承前起后，高舉鄧小平理論偉大幟旗。我們要用熱血來(lái)復蘇母親的生機，用生命來(lái)煥發(fā)母親青春的光彩吧!

謝謝大家!

關(guān)于口才訓練的演講稿4

尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們，

大家下午好！

李小龍曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：我是誰(shuí)，這是很多人反復自詰的老問(wèn)題。雖然每個(gè)人都可通過(guò)鏡中的影象看到自己的容貌，盡管他清楚自己的姓名、年齡與過(guò)去，對于真正的“自己”，很多人未必都能真正的明白，故而仍舊要問(wèn)“我是誰(shuí)”？我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封閉自惑的庸碌之輩？我究竟是傲立于天地的大丈夫，還是像在荒野迷途的小孩般內心充滿(mǎn)了恐慌？

我們當然不愿見(jiàn)到自己如此窩囊，但惟恐現實(shí)就是這樣。然而，我們仍可尋回自己所期冀的目標，那些懷著(zhù)信心去追求卓越的人，靈性將會(huì )在奮進(jìn)堅持中獲得洗滌，那些敢于在逆境中求生的人，顧盼于鏡子的影象時(shí)，定能見(jiàn)到自己的真貌。

我想每個(gè)人心中多都有一個(gè)理想中的自己，當你懷著(zhù)青春的夢(mèng)想，不斷努力，經(jīng)受挫折而不放棄，終有一天你會(huì )守得云開(kāi)見(jiàn)明月，成為理想中的自己，那時(shí)，你就見(jiàn)到了自己的真貌！毫無(wú)疑問(wèn)，每個(gè)人都渴望成功，但問(wèn)題在于，并不是每個(gè)人都能成功。成功需要我們懷有夢(mèng)想：沒(méi)有了理想，連流浪都找不到方向！沒(méi)有遠大的目標，一生都是別人的陪襯和附庸，沒(méi)有成大事的雄心，就沒(méi)有動(dòng)力，就會(huì )茫無(wú)目標的飄蕩，終歸迷失航向而永遠達不到成功的彼岸。

成功需要我們不斷努力：努力并不是一件容易的事，但是有一個(gè)方法可以讓它容易起來(lái)，那就是養成努力的習慣。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，艱難困苦并不危險，懶惰散漫才是最危險的敵人，因為懶惰，人在自己毀滅自己。我們要不斷超越自我，超越自我就是每天超越別人一點(diǎn)點(diǎn)，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的，生活需要一點(diǎn)激情，要做一個(gè)演員，去演繹一個(gè)理想中的自己，而非看客！

成功需要我們耐得住寂寞：每一個(gè)偉大而不甘于孤獨寂寞的人，必然會(huì )在孤獨寂寞剖析自己的靈魂。用孤獨的機會(huì )來(lái)審視自己的人生，用孤獨的方式來(lái)檢討自己的行為，用孤獨的力量來(lái)暢想自己的未來(lái)。不論是承受怎樣的煎熬，他總是甘于那樣的孤獨與寂寞。

成功需要挫折的歷練：生活不是筆直通暢的走廊，我們時(shí)常會(huì )遇到挫折、陷入迷茫，但是如果我們深信不疑，有一扇門(mén)會(huì )向我們打開(kāi)，那就是成功之門(mén)！一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來(lái)，要靠自己去打拼！除掉睡眠，人的一輩子其實(shí)只有一萬(wàn)多天，人與人之間的不同在于，你是真正的生活了一萬(wàn)多天，還是僅僅生活了一天而重復了一萬(wàn)多次

為了理想我們抱有終身的熱情，一次堅持可能換回一種習慣，一種習慣可能換回一種品格，一種品格可能換回一種追求，一種追求可能鑄就一種人生。

自信就是“我能比別人做得更好”也是迄今為止能找到的的潛能放大鏡。成功的人因為體驗到成功的快樂(lè )而更加自信，失敗者反之更痛苦而自卑。

關(guān)于口才訓練的演講稿5

平時(shí)表達的要求：

發(fā)音準確，吐字清晰，盡量把每個(gè)字音都完整發(fā)出來(lái)。咬字頭、立字腹(圓)、收字尾。

同時(shí)使用鼻、口、喉、胸四腔。

說(shuō)話(huà)的聲音要大，速度要快，不要有停頓。

表達時(shí)要聲情并茂。

準確完整生動(dòng)地表述自己的想法。

準確復述轉達別人的話(huà)。

準確生動(dòng)地描述景、事、物、人和生活。

隨時(shí)模仿，要盡量模仿得像，注意對方的聲音、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作，并在模仿中有創(chuàng )造，力爭在模仿中平共處 超過(guò)對方。

(1)速讀法

這種訓練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準確，吐字清晰。

開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，*達到你所能達到的最快速度。讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準確，吐字要清晰，要盡量果把每個(gè)字音都完整的發(fā)出來(lái)。

可以用錄音機把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽(tīng)一聽(tīng)，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。

(2)背誦法

目的有兩個(gè)：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。

記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)?！罢b”也就是我們常說(shuō)的“朗誦”。它要求在準確把握文章內容的基礎上進(jìn)行聲情并茂的表達。

背誦法的著(zhù)眼點(diǎn)在“準”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準確無(wú)誤。

(3)練聲法

*步，練氣。首先要學(xué)會(huì )用氣。 吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開(kāi)，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。注意吸氣時(shí)不要提肩。 呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過(guò)。學(xué)習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長(cháng)日久定會(huì )見(jiàn)效。

第二步，練聲。在練發(fā)聲以前先要做一些準備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對聲帶起破壞作用。 聲帶活動(dòng)開(kāi)了，我們還要在口腔上做一些準備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著(zhù)直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。

關(guān)于口才訓練的演講稿6

尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師、各位學(xué)員：

下午好！

我叫XX，今年24歲，畢業(yè)于XX*新聞系，現任職于XX單位。

一直以來(lái)，我是個(gè)較為叛逆、另類(lèi)的人，不善于常規思維，習慣不走尋常路。這給我的生活、工作帶來(lái)了不少的幫助，也增添了許多不必要的麻煩。在此，我想對大家說(shuō)，如果今后因此有什么地方得罪了大家，還請大家多多包涵!因為無(wú)論思想、言行怎樣叛逆、另類(lèi)，我終究是個(gè)普通的人?；蛟S，我就像別人說(shuō)的：我是個(gè)特別的人，又是個(gè)平凡的人，所以我是個(gè)特別平凡的人。

大家來(lái)參加這次培訓，根本目的都是為了實(shí)現自己的理想。在此我就向大家簡(jiǎn)單談一下自己的理想。

曾經(jīng)，我以為，我的未來(lái)不是夢(mèng)?，F在我相信，我的未來(lái)的確不是一個(gè)夢(mèng)。我的未來(lái)，連夢(mèng)都沒(méi)有。呵呵，這當然不是真的，不過(guò)卻在很大程度上反應了我現在的困境。當理想與現實(shí)像撞車(chē)一般撞擊了若干次之后，現實(shí)依舊殘忍，理想卻已支離破碎。我*能做的，就是整理支離破碎的理想，繼續堅定地走下去。而當初和我一同上路的人們，此時(shí)可能已經(jīng)像開(kāi)車(chē)一般開(kāi)著(zhù)理想跑得很遠很遠。但不管了，走自己的路，讓別人去開(kāi)車(chē)吧!

其實(shí)，在人生道路上，每個(gè)人都會(huì )遭遇很多的困窘，但無(wú)論如何，我們都應當為了自己的理想而艱苦奮斗，絕不輕易放棄，何況我們都還年輕。我們應當擁有這樣的人生信條：與其窩窩囊囊地活著(zhù)，不如轟轟烈烈地追求!

末了，把剛剛的這句話(huà)修改一下，送給正飽受相思之苦的同胞們：與其窩窩囊囊地暗戀，不如轟轟烈烈地追求!

祝福大家!謝謝大家!

關(guān)于口才訓練的演講稿7

縱然我只是宇宙間一顆毫不起眼的塵土，只是世間萬(wàn)物中一株普遍的小草，只是風(fēng)塵仆仆中無(wú)意間灑落的一片枯黃的落葉。我卻有人世間分享與分擔的胸襟。

從何時(shí)起，分享不再是幼時(shí)一起吃零食的喜悅;不再是兒時(shí)一起玩樂(lè )一起瘋鬧的灑脫。它只是人世間最美好的付出，它是天使揮灑于人間的星星，是它讓我們能和朋友更開(kāi)心的生活，更憂(yōu)心的一起分享快樂(lè )。

分享是一種美德，當你和你周邊的人傾吐你的喜悅而他們也彌漫在你的歡樂(lè )中。它能使你忘卻前一秒的.痛苦讓你全身心的溶入這片喜悅的天地。它是多么美好啊以至于它那么珍貴，那么稀有。

當你和你的朋友一起在大街上饑腸轆轆地尋找一點(diǎn)點(diǎn)充饑的食物，而這時(shí)你找到你他卻沒(méi)有。那么你會(huì )把你僅有的千辛萬(wàn)苦尋來(lái)的巴掌大的硬饅頭分他一半嗎?這不是物質(zhì)交換的隨手與隨意。這是到了窮迫的極點(diǎn)時(shí)你對他心靈的允諾，就像是到了荒漠中你僅有半瓶水而你愿意與他共飲和他共度難關(guān)。如果你做到了，不管我們相不相識，請讓我尊稱(chēng)你一聲朋友。

從我懂事開(kāi)始，分擔不再是幼時(shí)一起在考場(chǎng)上互遞紙條的無(wú)知;不再是兒時(shí)一起到外邊偷東西的共患難;不再是少年時(shí)被人家欺負而叫上一群所謂的朋友一起拼命。它縱使不是我們?yōu)樾膼?ài)的人所必須盡到的義務(wù)，它卻是一種精神上的擁有。它是女神灑落于人間的光明。是它讓我們見(jiàn)證友誼，讓我們感動(dòng)的源泉。

分擔是一種感動(dòng)，當你正措手不及的忙著(zhù)工作時(shí)有一雙溫暖的手愿意幫你解憂(yōu)。這是雪中送炭也是彌漫于人世間的溫暖。是它讓我們能更快樂(lè )地和朋友相處在一起。讓我們活得更瀟灑，更自由。

當你學(xué)會(huì )了分擔，你才能更家徹透地認清這個(gè)世間的美麗。那么你是美的，因為你有一顆慈愛(ài)的心，一個(gè)寬廣的胸襟。

存在于天地間，不管是分享或分擔，那么你都是必不可少的。盡管它不是一種義務(wù)，不是一種隨心。它卻凝聚了心靈的美好，是我們*民族的偉大傳統。它們讓你不再無(wú)初可依，不再赤裸裸的展現于天地間。所以它們是美麗的，是高尚的。

即使我只是一顆塵土，一株小草，一片落葉。但我卻能頂天立地于天地間。

關(guān)于口才訓練的演講稿8

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《夢(mèng)想在綻放》

夢(mèng)想象征著(zhù)光明、希望和威力。從普羅米修斯盜圣火拯救人類(lèi)，到阿拉丁神燈實(shí)現人的愿望，再到寶蓮燈賦予人以力量，這些神話(huà)充分說(shuō)明了夢(mèng)想這盞明燈時(shí)時(shí)指引著(zhù)人類(lèi)前進(jìn)的腳步。正因為心懷夢(mèng)想，我們的先輩才歷盡坎坷艱難卻不停止前行的腳步;正因為心懷夢(mèng)想，我們的祖國才歷盡滄桑卻依然信心不改。

當鴉片戰爭擊破“天朝上國”的迷夢(mèng)時(shí);當南京大屠殺無(wú)數生命被無(wú)情踐踏時(shí)，無(wú)數的仁人志士心中就懷著(zhù)一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)名族復興的夢(mèng)想。*夢(mèng)的種子就已悄然種在祖國母親這塊傷痕累累、貧瘠荒蕪的土地上。

170多年來(lái)，無(wú)數*兒女就執著(zhù)于這個(gè)夢(mèng)，為民族復興而上下求索。孫中山領(lǐng)導*人民推翻了統治*2000多年的封建制度;八年抗日戰爭中無(wú)數先烈用鮮血染紅了五星紅旗。一路艱辛終于換來(lái)了歌聲飄揚。當無(wú)與倫比的奧運會(huì )在北京完美落幕時(shí);當天宮一號、嫦娥一號在太空自由翱翔時(shí);當我們的航母已經(jīng)下水起航時(shí)，幾代人為*復興而奮斗，把自己熔鑄于*百余年滄桑的歷史圖景中，令人感慨，催人奮進(jìn)。

2015年姚明在退役發(fā)布會(huì )上感言：“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，使我有機會(huì )去實(shí)現自己的夢(mèng)想和價(jià)值?！碑斎?，我們每個(gè)人未必都像姚明那樣盡情綻放了自己的夢(mèng)想，但也都或多或少的實(shí)現著(zhù)自己的夢(mèng)想。盡管我們的夢(mèng)想實(shí)現的未必盡如人意，有的還在抱怨，學(xué)習不夠好，工作不夠順利，家庭不夠富裕。但與自己的過(guò)去相比，夢(mèng)想的旅程都早已離開(kāi)原點(diǎn)，夢(mèng)想的花朵已然開(kāi)始綻放。也許，執著(zhù)于自己的夢(mèng)想久了，我們可能忘了夢(mèng)想成長(cháng)的土壤。也許，有的人會(huì )說(shuō)，自己夢(mèng)想的實(shí)現得益于自己的奮斗，這個(gè)時(shí)代、我們的*并沒(méi)有為我們做什么。然而，百余年前的*人不敢有夢(mèng)，百余年后的我們都有自己的夢(mèng)，期間的差別就在于“*夢(mèng)”正在一步步實(shí)現。

如果“*夢(mèng)”不能綻放，你我的夢(mèng)想又如何開(kāi)花呢?我們每個(gè)人夢(mèng)的成長(cháng)，都與“*夢(mèng)”的成長(cháng)相伴，有了“*夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己夢(mèng)的自由。這170多年來(lái)，正是無(wú)數英雄先烈把自己的夢(mèng)融入“*夢(mèng)”，正式一代又一代人執著(zhù)堅韌地接續“*夢(mèng)”，“*夢(mèng)”才有今日之榮光。

時(shí)光以她不緊不慢的腳步前行到二十一世紀，歷史把夢(mèng)想的接力棒充滿(mǎn)信任充滿(mǎn)期待的傳給我們這一代跨世紀的有志青年。我們懷揣自己夢(mèng)想，我們追逐自己的目標，我們發(fā)出大聲的吶喊。我們聚在一起，就像水滴匯成江海，就像光線(xiàn)集成陽(yáng)光。讓我們點(diǎn)亮自己夢(mèng)想，讓“*夢(mèng)”更加燦爛!

向上吧!朋友，讓我們成就自己，成就未來(lái)，成就“*夢(mèng)”!

請問(wèn)現在的口才演講培訓機構都是真的嗎？

現在的口才演講培訓機構都是真的，判斷一個(gè)培訓機構是否值得選擇，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)看：

1、選講師。

選一個(gè)有經(jīng)驗、有閱歷、有底蘊、有水平、有事業(yè)心和責任感的講師是至關(guān)重要的。如果一個(gè)培訓機構的口才講師，從未登臺主持、朗誦、演講過(guò)，普通話(huà)都不標準，寫(xiě)篇文章都費勁，說(shuō)句話(huà)都沒(méi)有邏輯性是無(wú)法教出高水平的課程的。

2、挑課程。

只有演講口才培訓機構把基本功訓練、表演、朗誦、主持、演講這些課程由淺入深地設置好，讓學(xué)員在不同的階段學(xué)到不同的知識，取得不同的進(jìn)步，才是合理、科學(xué)、終身受益的。反之，假如學(xué)了一年半載，還是處于繞口令、唐詩(shī)、相聲的水平，那就是課程設置或者講師水平出現問(wèn)題了。

3、問(wèn)口碑。

講師專(zhuān)業(yè)不專(zhuān)業(yè)、穩定不穩定、教的好不好、責任心強不強，學(xué)員家長(cháng)最清楚。久而久之，就形成一種口碑傳播開(kāi)來(lái)。所以，多詢(xún)問(wèn)，多了解，多比較，才能選擇一個(gè)*的演講口才培訓機構。


新勵成軟實(shí)力培訓機構定位于成人提供自信心訓練、演講、溝通、心理素質(zhì)、人際關(guān)系訓練等個(gè)人軟實(shí)力提升的專(zhuān)業(yè)培訓機構。從成立到現在，我們一直專(zhuān)注這個(gè)方向和定位，因為這個(gè)社會(huì )需要我們，學(xué)員需要我們，把課程品質(zhì)做到更好，做成行業(yè)標準和標桿，成為細分行業(yè)的品牌！點(diǎn)擊進(jìn)入測評我的口才水平

成人口才演講培訓班哪個(gè)好？

成人口才演講培訓班有很多，相比之下，新勵成就挺不錯的。新勵成教育科技股份有限公司成立于2005年，是國內較為大型的口才培訓機構。目前教學(xué)機構覆蓋*70+個(gè)城市，擁有100+家學(xué)訓中心，服務(wù)過(guò)多家大型企業(yè)，面授學(xué)員遍布*各地。
新勵成成立以來(lái)一直關(guān)注素質(zhì)教育,經(jīng)過(guò)多年的教學(xué),融匯國際先進(jìn)經(jīng)驗與傳統文化,使課程更加適合東方人的語(yǔ)言習慣,多年來(lái)取得了優(yōu)異的成績(jì),幫助了眾多的學(xué)員.新勵成是國內較為大型的口才培訓機構。
新勵成教學(xué)團隊龐大、師資力量雄厚，教學(xué)質(zhì)量及服務(wù)優(yōu)良，擁有90位專(zhuān)業(yè)雄厚的師資力量和專(zhuān)業(yè)顧問(wèn)為學(xué)員提供更全面的服務(wù)。點(diǎn)擊進(jìn)入測評我的口才水平

想提高一下自己的表達能力，哪里有比較好的口才培訓機構??？

當今社會(huì )，口才已經(jīng)變得越來(lái)越重要了。要提高自己的表達能力，除了平時(shí)注意這方面的鍛煉外，一些技巧也是需要學(xué)習的。在選擇口才培訓機構時(shí)，新勵成可以了解一下。

新勵成的專(zhuān)業(yè)師資力量雄厚,匯集90+位專(zhuān)職講師,擁有自主知識產(chǎn)權體系和新勵成特色課程產(chǎn)品體系。

新勵成是以口才培訓為主的軟實(shí)力培訓教育品牌。他所面向的目標人群是成人，致力于為他們提供當眾講話(huà)、口才演講、人際溝通等方面的軟素質(zhì)教育。培訓特色是以課程實(shí)踐為主，結合理論技巧，多元化的教學(xué)方式。自成立到現在，新勵成覆蓋的學(xué)員已經(jīng)達到16萬(wàn)+。

新勵成成立于2005年11月！常年開(kāi)設的課程有：當眾講話(huà)、人際溝通、演講藝術(shù)、心理素質(zhì)訓練等；目前已在北京、廣州、深圳、佛山、東莞、中山、珠海、惠州、南昌、蘇州、武漢70多個(gè)城市開(kāi)設學(xué)訓中心。點(diǎn)擊進(jìn)入測評我的口才水平

哪里有口才與演講培訓機構？

很多地方都有口才與演講培訓機構，相對來(lái)說(shuō)，新勵成培訓機構就很不錯。新勵成教育是一家致力于口才培訓，聯(lián)手*各地演講能手、專(zhuān)業(yè)從事禮儀交際培訓的講師，為學(xué)員帶來(lái)專(zhuān)業(yè)的口才培訓課程。
新勵成成立于2005年，常年開(kāi)設的課程有：當眾講話(huà)、人際溝通、演講藝術(shù)、心理素質(zhì)訓練等；同時(shí)，新勵在人際溝通、口才演講等方面取得了驕人業(yè)績(jì)。培訓特色是以課程實(shí)踐為主，結合理論技巧，多元化的教學(xué)方式。點(diǎn)擊進(jìn)入測評我的口才水平

長(cháng)沙哪里有關(guān)于職場(chǎng)演講與口才培訓班？

在長(cháng)沙大大小小的演講口才培訓機構有很多，例如新勵成口才培訓機構就不錯。新勵成教育科技股份有限公司成立于2005年，是集課程研發(fā)、面授培訓、在線(xiàn)教育、內訓咨詢(xún)、模式輸出于一-體的軟實(shí)力教育培訓綜合服務(wù)公司。
新勵成口才培訓課程為小班教學(xué)，以多場(chǎng)景的方式訓練、模擬演練、多主題實(shí)戰訓練為主。新勵成口才培訓課堂上以學(xué)員為主，講師根據學(xué)員們的表現進(jìn)行針對性的教導個(gè)點(diǎn)評，讓學(xué)員們充分展示自己的能力，經(jīng)過(guò)不斷的訓練掌握口才和表達能力的方法。
新勵成口才培訓率先獲取到全新的教材教法及教育方向，讓學(xué)員能夠學(xué)到各種口才技巧和方法。同時(shí)，為了促進(jìn)學(xué)員口才能力的提升，新勵成教育不僅為學(xué)員提供基本的口才知識學(xué)習之外，還有針對性的心理教育，學(xué)員能得到的專(zhuān)業(yè)輔導課程，降低學(xué)員的心理壓力，使學(xué)員能安心地學(xué)習。點(diǎn)擊進(jìn)入測評我的口才水平

幼兒演講與口才訓練課程

幼兒演講與口才班起什么名字呢謝謝各位了 集思廣益
可以叫小小演說(shuō)家 學(xué)習內容 1、口部操； 2、耐力訓練、力度訓練； 3、瘋狂字詞訓練； 4、口腦協(xié)調訓練； 5、古詩(shī)、詩(shī)歌、辯論、主持演講。

幼兒園演講與口才怎么講
是給孩子進(jìn)行訓練嗎 我覺(jué)得*,應該從孩子的興趣和愛(ài)好培養孩子的語(yǔ)言表述能力和語(yǔ)言表達欲望 其次,集體活動(dòng)在交流和溝通中會(huì )通過(guò)一些對孩子的發(fā)問(wèn)提高孩子的認識和判斷能力,因為語(yǔ)言是需要一定的基本邏輯和順序的 *,從簡(jiǎn)單訓練開(kāi)始,從基本的自我介紹到可以看圖講故事,或者聽(tīng)完一個(gè)故事讓孩子復述也是一個(gè)鍛煉. 至于其他的,沒(méi)有什么現成的東西,只能按照正常的大綱下,多研究多琢磨,觀(guān)察,才能摸索出規律和訓練模式

幼兒園年齡段的孩子學(xué)習演講與口才是否可行，去視加教育學(xué)習怎么樣

這個(gè)階段是孩子語(yǔ)言發(fā)展的重要階段，也是性格塑造的好時(shí)機，自家孩子就是從中班開(kāi)始去這里開(kāi)始學(xué)素質(zhì)類(lèi)課程，現在不僅語(yǔ)言能力強，還非常自信，經(jīng)常會(huì )主持幼兒園的各種活動(dòng)。

幼兒版演講與口才的上臺禮儀有哪些
《演講與口才》雜志社結合教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要》，在32年辦刊經(jīng)驗的基礎上，歷時(shí)3年精心打造出《演講與口才·幼兒版》（面向1—8歲幼兒）。她從培養孩子的語(yǔ)言表達能力開(kāi)始，規范孩子的行為，培養孩子的習慣，塑造孩子的性格，提升孩子的語(yǔ)商、德商和情商，讓您的孩子成長(cháng)為聽(tīng)話(huà)、懂事、明理的人?！堆葜v與口才》雜志創(chuàng )辦32年來(lái)一直以提高*民族的口語(yǔ)表達能力為己任。而《演講與口才·幼兒版》立志于從源頭開(kāi)始培養*孩子的語(yǔ)言表達能力，為*孩子的美好未來(lái)打下堅實(shí)的基礎。 上下臺都應鞠躬首先應該有一種堅韌的毅力和不達目的的不罷休的頑強信念。然后應該掌握以下幾方面的技巧: 講法 演講是練習普通話(huà)的好機會(huì )，特別要注意“字正腔圓”，斷句、斷詞要準確，還要注意整篇講來(lái)有抑有揚，不要像和尚念經(jīng)那樣低聲絮語(yǔ)，也不要像機關(guān)槍掃射般咄咄逼人，要有快有慢，有張有弛。 表情 這里指的是面部表情，即眼、眉、嘴以及頭等配合講詞的協(xié)同動(dòng)作。這些動(dòng)作要完全服從于講詞的需要，是“自然而然”的，從生活中來(lái)的。臺上的表情可以比生活中稍為夸張，但不宜過(guò)分，給人以做作之感。尤其不能因“演”而“講”，因“演”而“講”則會(huì )顯得“虛假”，進(jìn)而引起哄笑。 在表情中尤為重要的是眼神。首先，演講者的眼神要能“攏”住全體觀(guān)眾，不可瞪天看地，或盯住臺下一隅，而要自然地平直向前，達到*一排觀(guān)眾為止；其次，要照顧到臺下兩邊的觀(guān)眾，以加強演講者和觀(guān)眾的感情交流。 站位 演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著(zhù)講稿的內容而變化站位。一般說(shuō)來(lái)，*不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話(huà)筒，以增加音量和效果。這樣，演講者一上臺，就站在臺前正中的話(huà)筒前。腳跟應靠近，腿站直，顯得精神。雖然不必如體育課“立正”般僵直，但是切忌雙腳分立，那樣顯得粗俗松垮。站好以后和演講中，又切忌腳尖點(diǎn)地，腳跟顛顫，這是小同學(xué)常犯的毛病，有人把這種動(dòng)作叫“踩電門(mén)”。在演講過(guò)程中，有時(shí)候可以稍為向左、右、前、后做些動(dòng)作。 手勢 人在演講中使用最多、動(dòng)作*的要算手勢了。它可以隨著(zhù)內容的需要向上、下、左、右、前、側各個(gè)方向揮動(dòng)。就是在同一個(gè)方向還可以有手心向上、向下、向內、向外之別。還可以用拳。手勢可單手，可雙手。這些都沒(méi)有機械的規定。在使用手勢時(shí)要注意三點(diǎn):胳膊不要伸得過(guò)直，以免僵板；手指不宜彎曲，以免拙笨；手勢運用要和它所配合的那句話(huà)同始同終，以免分裂。 只要認真鍛煉，持之以恒，相信你會(huì )取得好的成績(jì)。

演講與口才少兒加盟

演講是演講，口才是口才，一定要把這兩個(gè)分清楚，不可混淆的。

演講又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒 *** 感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。

口才是在口語(yǔ)交際的過(guò)程中，表達主體運用準確、得體、生動(dòng)、巧妙、有效的口語(yǔ)表達策略，達到特定的交際目的，取得圓滿(mǎn)交際效果的口語(yǔ)表達的藝術(shù)和技巧……目前而言，立足于運轉高速的現代生活，更符合當今社會(huì )的生活節奏，也越來(lái)越受人們重視。

簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是口才中包括了演講，其中超級少年口才教育教學(xué)體系中包括：
超級好聲音；
用心吐字，用愛(ài)歸音。聲音是人的第二張臉。而語(yǔ)音基礎訓練又是好聲音塑造的基石。對于4-6歲、6-8歲的學(xué)員，超級好聲音更注重“潤物無(wú)聲”的教學(xué)方法，在這一階段，趣味性是教學(xué)的重中之重。而對于8-10、10-13歲的學(xué)員，超級好聲音的訓練會(huì )在孩子們喜歡的娛樂(lè )游戲、互動(dòng)等形式之中，把專(zhuān)業(yè)性的內容貫穿始終。讓學(xué)員有更大空間的提升成長(cháng)。超級好聲音就是通過(guò)超級少年特有的，活潑有趣的發(fā)聲訓練，讓不同年齡段的孩子體會(huì )到由淺入深的學(xué)習過(guò)程，讓孩子認識到口齒唇舌在吐字咬字過(guò)程中的作用；掌握氣息的運用，讓聲音通透，飽滿(mǎn)。

超級星主播；
超級星主播是由超級少年針對少兒播音、主持特別推出的教學(xué)體系，通過(guò)全方位、高要求的上鏡訓練、模擬主持，讓孩子掌握專(zhuān)業(yè)的播音、主持經(jīng)驗，通過(guò)不斷的提升與訓練，讓孩子能夠具有良好的臺風(fēng)、自信的表達、敏捷的應變、良好的心理素質(zhì)，從而真正達到一名小主持人的要求與標準。作為一名合格的小主持人，從基礎的在鏡頭前的不畏懼，舞臺上的臺風(fēng)、氣質(zhì)的塑造，再到臺上的語(yǔ)言表達能力的提升、應變能力的鍛煉，再到*舞臺上獨立的主持風(fēng)格，每一項都是必不可少的能力必備。

超級星劇場(chǎng)；
超級星劇場(chǎng)是針對少兒舞臺劇特別推出的教學(xué)體系，每次編排通過(guò)對音樂(lè )、劇本、造型、舞臺設計、燈光等的全面要求，打造進(jìn)而提升學(xué)員的專(zhuān)業(yè)舞臺素養，在不斷的學(xué)習與訓練當中，讓學(xué)員掌握正確的表演情緒、行為動(dòng)作，從而真正達到一名小演員的表演水準。關(guān)于舞臺劇的舞臺表演教學(xué)過(guò)程，學(xué)員們相對需要更專(zhuān)業(yè)細致的鍛煉得到成長(cháng)！在這一過(guò)程中，學(xué)員學(xué)到的不只是自信，更是口才技能的提升與發(fā)展。

超級演說(shuō)家；
超級演說(shuō)家是針對少兒演講、即興編講故事特別推出的教學(xué)體系。通過(guò)照讀式演講、背誦式演講、提綱式演講、即興式演講等不同形式的訓練，提升學(xué)的語(yǔ)言組織能力、全方位考慮問(wèn)題的思維能力、創(chuàng )新能力。在這一過(guò)程中，演講不再是學(xué)習訓練的最終目的，而是為了讓學(xué)員在從生活化到專(zhuān)業(yè)化的多方面的即述口語(yǔ)表達的訓練學(xué)習中，提升口語(yǔ)即興表達的連貫性、邏輯性，從而讓學(xué)員成為一名有感染力的小小演說(shuō)家。

超級表演家；
超級表演家是針對少兒舞臺表演（朗誦、快板、相聲、曲藝等）特別推出的教學(xué)體系，表演是對口才更加具象化的呈現。通過(guò)專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言訓練加之“手、眼、身、法、步”的綜合訓練，讓孩子在進(jìn)行舞臺表演時(shí)具有傳情的眼神、豐富的內心、準確的肢體語(yǔ)言，在舞臺上的演出展示水平逐漸提高，讓學(xué)員體會(huì )表演從技能性的課程特征轉化為自身?yè)碛械囊患贾L(cháng)的本領(lǐng)，從平常的表演展示上升到舞臺上的演出的過(guò)程中，成長(cháng)為擁有強烈對象感及表演欲望的表演家。

少兒口才演講培訓機構求推薦家有實(shí)力的

演講又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)合，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒 *** 感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。[1]

少兒演講與口才在線(xiàn)一對一哪家好

少兒演講與口才在線(xiàn)一對一，
課程根據4-12歲年齡段的孩子進(jìn)行劃分，分為幼兒階段和少兒階段宮1-8級的課程，8個(gè)不同模塊，多媒體線(xiàn)上教學(xué)，寓教于樂(lè )。在家就能學(xué)口才，足不出戶(hù)，省去路上的交通時(shí)間，學(xué)習效率更高！

演講與口才對小孩有什么好處，幾歲開(kāi)始學(xué)習更合適
可以鍛煉孩子的思考能力以及口頭表達能力，是孩子不怕生，能夠與陌生人交流，更快的融入環(huán)境；3/4歲就可以開(kāi)始了

少兒精英幽默演講與口才訓練秘技溝通視頻教程

一輛客車(chē)上，劫匪對司機說(shuō)：“給我一個(gè)不殺你的理由?！?br> 司機淡定的說(shuō)：“我在開(kāi)車(chē)?！?/p>

演講與口才的演講稿

偉大的導師列寧說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具?！?現如今越來(lái)越多的以發(fā)現與選拔人才為目的節目如主持人大賽、青春風(fēng)采賽、 廣告 之星比賽、時(shí)裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。以下是我整理的 演講與口才 的 演講稿 ，歡迎大家參閱。

第1篇: 演講口才

口才是一種財富，甚至一言千金，出口成金。這絕非神話(huà)、童話(huà)中的幻想，而是千真萬(wàn)確的事實(shí)。百貨商場(chǎng)的商品有物價(jià)，有社會(huì )地位的人有身價(jià);經(jīng)濟、 文化 發(fā)達的*，著(zhù)名的政治家、科學(xué)家、企業(yè)家、文學(xué)家發(fā)表高質(zhì)量的演講也都有“口價(jià)”。如美國前總統里根離任之后，許多演講公司聘他赴*各地巡回演講，每小時(shí)“口價(jià)”*也有6萬(wàn)美金，每分鐘一千美金，折合人民幣七、八千元，如同每分鐘吐出上十個(gè)金戒指或兩、三條金項鏈，把這形象地比喻為“出口成金”，并非文學(xué)夸張。這還不算高“口價(jià)”，更令人咋舌的如英國原首相撒切爾夫人訪(fǎng)問(wèn)日本九天，發(fā)表演講九場(chǎng)，參加商界小型座談會(huì )八次，共獲報酬100萬(wàn)美金，幾乎與她任首相期間的總收入相等。前蘇聯(lián)領(lǐng)導人戈爾巴喬夫訪(fǎng)問(wèn)美國，在幾所著(zhù)名的高等學(xué)府發(fā)表演講五場(chǎng)，共獲報酬200萬(wàn)美金。*雖是發(fā)展*家，“口才”剛剛上市，市場(chǎng)尚未充分打開(kāi)，但“口價(jià)”已不低。一些著(zhù)名的學(xué)者、經(jīng)濟學(xué)家、演講家、培訓師、講師的一場(chǎng) 報告 會(huì )或講座的報酬也開(kāi)始“成千上萬(wàn)”了;一批影視明星、體育明星在電視屏幕上為大企業(yè)做廣告，短短十幾秒，寥寥數語(yǔ)，同樣“出口成金”。至于經(jīng)貿談判，談得高明，成千上萬(wàn)元爭取過(guò)來(lái);談得外行，巨額財富白白送人;談得過(guò)于精明，一毛不拔，寸步不讓?zhuān)嘶ダセ莸脑瓌t，談判破裂，雙方皆一無(wú)所獲。談判談判，無(wú)論多少計謀，都要通過(guò)“口才”去談。

物質(zhì)財富尚可用金錢(qián)統計，而許多著(zhù)名的思想 教育 專(zhuān)家與社會(huì )活動(dòng)家通過(guò)演講為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )所創(chuàng )造的精神財富，無(wú)法用金錢(qián)統計，更為珍貴。他們通過(guò)演講可以使許多原來(lái)不相認的人攜起手來(lái)，也能使許多本來(lái)彼此不發(fā)生興趣的人相互了解;通過(guò)演講能替人排除糾紛，消除人與人之間的融合，也能醫治他人的愁苦、憂(yōu)悶，使人們生活得更美好，更快樂(lè );通過(guò)演講更能激勵人們的斗志，鼓舞民心，使人民對*、對民族樹(shù)立起信心和愛(ài)心。

演講口才的作用已經(jīng)滲透到當代社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域，大到解決國際爭端，一場(chǎng)智斗，能夠免除刀兵之禍;同外商洽談、索賠，一段利辭，可以贏(yíng)得億萬(wàn)資財;作施政演說(shuō)，一篇妙語(yǔ)，能使群情激奮，民心大振。小到做思想工作，一席懇談，可使庸人立志，浪子回頭;鄰里糾紛、家庭不和，一頓勸解，能夠消除“戰火”，重歸于好;法庭辯護，一番雄辯，可以避免冤假錯案，伸張正義。演講報告、外交談判、社會(huì )交際、公共關(guān)系、業(yè)務(wù)洽談、推銷(xiāo)產(chǎn)品、學(xué)術(shù)交流、論文答辯、記者采訪(fǎng)、信息傳遞、法庭論辯、教學(xué)授課、思想點(diǎn)撥、黨群對話(huà)、座談?dòng)懻?、競爭上崗、朋友相敘、父子叮囑、夫妻細語(yǔ)、戀人傾心、談情說(shuō)愛(ài)、可以說(shuō)七十二行，行行都需要演講和口才。而缺乏演講與口才能力的人，將會(huì )在事業(yè)、工作、學(xué)習、生活等各方面越來(lái)越感到寸步難行。

演講與口才的能力，對一個(gè)人的成才有很大的幫助。有一位西方哲人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“世界上有一種成就，可以使人很快完成偉業(yè)。并獲得世人的認識，那就是講話(huà)令人喜悅的能力?！?/p>

在現代社會(huì )，演講與口才已成為決定一個(gè)人工作及事業(yè)成敗的關(guān)鍵。平常人們都有這樣的 經(jīng)驗 ，在稱(chēng)贊某人有能力時(shí)，常說(shuō)“他很有口才”，口才已經(jīng)成為衡量一個(gè)人能力大小的重要內容。一個(gè)能說(shuō)會(huì )道的人往往是一個(gè)表達能力很強的人，這已經(jīng)得到了普遍的默認。越來(lái)越多的人將“表達能力”擴延入“組織能力、思想能力、研究能力、自學(xué)能力”的范疇。也就是說(shuō)，假如你有出色的演講才能，人們會(huì )認為你具有較強的組織能力、思想能力、研究能力和自學(xué)能力。 正如美國著(zhù)名的成人教育家、演講理論家戴爾·卡耐基所說(shuō)的：“一個(gè)人的成功，約有百分之十五取決于知識和技術(shù)，百分之八十五取決于人類(lèi)工程——發(fā)表自己意見(jiàn)的能力和激發(fā)他人熱忱的能力?！边@里所說(shuō)的“百分之八十五的能力”實(shí)際上就是語(yǔ)言的表達能力。也就是口才。

所以說(shuō)：學(xué)習演講，提高口才，既是社會(huì )現代化的需要，也是人們特別是我們青年人成才的需要。

鍛煉口才、鍛煉思維，改善心理狀態(tài)，提高綜合素質(zhì)?！把詾樾穆暋?，語(yǔ)言是思維的外殼?！澳苷f(shuō)會(huì )道”、“能言善辯”者，一定思維條理、周密、敏捷。招聘的 面試 、口試不僅僅是考口頭表達能力，同時(shí)也是考思維品質(zhì)、心理素質(zhì)。

時(shí)代需要人才，人才需要口才，是人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才肯定能成才，而且是改革、開(kāi)放事業(yè)所急需的開(kāi)拓型、創(chuàng )造型的人才。

斯大林、毛澤東、羅斯福、邱吉爾等反法西斯的*領(lǐng)袖，他們用義正辭職嚴的演說(shuō)喚起世界人民同仇敵愾，浴血奮戰。他們語(yǔ)言坦誠、堅定，動(dòng)作果斷、剛毅，內容鼓動(dòng)人心，每個(gè)詞、每句話(huà)、每個(gè)動(dòng)作絕不亞于一架呼嘯的轟炸機、一輛轟鳴的坦克、一架咆哮的大炮。在二戰處于酣戰的時(shí)刻，前方炮火見(jiàn)勝負，后方舌頭分贏(yíng)輸。舌頭，把反法西斯的*聯(lián)合起來(lái)，

舌頭是一把利劍，它能產(chǎn)生比武器更大的力量。有一個(gè)“巧舌一動(dòng)十城得”的 故事 。戰國時(shí)期，齊國乘太子燕易王初立，政局動(dòng)亂之機，出兵攻占了燕國十座城池。蘇秦見(jiàn)到齊王后說(shuō)：“俯而慶，仰而吊?！绷铨R王大惑不解，問(wèn)：“是何慶吊相隨之速也?”是啊，什么原因使他慶賀和哀吊如此緊密相隨呢?蘇秦答道：“今燕雖弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而長(cháng)與強秦為仇„„”這里，蘇秦抓住了燕王與秦國的翁婿關(guān)系，層層論證，令齊王大驚，迫于秦國的強盛，終于歸還了用武力奪得的十座城市。

在現代社會(huì )中演講與口才的作用，對一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)和個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。是否擁有熟練掌握 演講技巧 的人才，能直接影響企業(yè)的生存和事業(yè)的發(fā)展。企業(yè)若能自覺(jué)的利用演講來(lái)為他的產(chǎn)品和形象進(jìn)行宣傳，必然能起到意想不到的效果。正如古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家德謨克利特所說(shuō)的：“要使人信服，一句話(huà)常常比黃金更有效?！睆亩砹_斯人的一句民諺也可得到應證，那就是：“語(yǔ)言不是蜜，卻可以粘住一切?！?/p>

生活在“嘴巴革命”的時(shí)代，擁有一副好口才會(huì )使很多創(chuàng )業(yè)者在成功之路上如虎添翼。而在眾多的“善言之士”中，我們不能不提一提馬云，這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的口才奇人!當然，也許還有人并不知道馬云這個(gè)名字，但是我敢肯定，沒(méi)有哪個(gè)網(wǎng)蟲(chóng)不知道淘寶網(wǎng)、不知道阿里巴巴商務(wù)網(wǎng)、不知道支付寶。而這“網(wǎng)絡(luò )三寶”的締造者，便是*互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)云人物——馬云。有風(fēng)險投資家曾這樣評價(jià)馬云：“他就是不做IT業(yè)，不做阿里巴巴，做 其它 任何行業(yè)，憑他的口才，也一定能做到頂尖級高手!”日本軟銀公司總裁孫正義在與馬云首次會(huì )面，僅僅交談了六分鐘后，就決定為其投資三千萬(wàn)!這一切，固然有實(shí)力因素做基礎，但同樣也證明了馬云口才的魅力!

總之，演講是時(shí)代的呼喚，是真理的吶喊，是思想的閃光;演講是心靈的共鳴，是情感的流溢，是人格的體現。演講是宣傳鼓動(dòng)的工具，是傳授知識的手段，是經(jīng)營(yíng)管理的途徑;演講是一種 社會(huì )實(shí)踐 活動(dòng)，是建立良好的人際關(guān)系的紐帶，是通向事業(yè)成功的橋梁。在新的世紀里，演講這個(gè)古老而又年輕的藝術(shù)正展示出她無(wú)窮的魅力。茫茫世界，高山之顛，大海之上，談判桌前，大廈廳里，法庭之內無(wú)不激蕩著(zhù)演講者的洪鐘之聲。這些都充分體現出了演講與口才是由智慧將科學(xué)和藝術(shù)巧妙地融合而成的常青樹(shù)。

第2篇:論演講與口才

1.演講的含義

又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。

2.演講與口才的重要性

古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬(wàn)之師”。由此可知演講與口才的重要性。

古今中外的各界人士都是演講的高手。他們當中不乏政界領(lǐng)袖人物、企業(yè)領(lǐng)袖等各界名人。*近代女革命家秋瑾在對演講的評論中講到：“要想改變人的思想和觀(guān)念，非演講不可”。而在*古文化中《周易·系辭上》這本書(shū)中是這樣描述演講的重要性“鼓天下之動(dòng)者，存乎辭”。也就是說(shuō)要推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和*前進(jìn)的力量都需要依靠演講的力量。這些不外乎說(shuō)明了演講的重要意義。在我國歷史上，有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著(zhù)一張劍舌，活躍在當時(shí)的政治舞臺上，諸葛亮“舌戰群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶(hù)曉老少皆知的故事?！耙谎钥梢耘d邦，一言可以喪邦”等古語(yǔ)，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來(lái)，充分揭示了說(shuō)話(huà)的巨大的社會(huì )作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說(shuō)話(huà)是分不開(kāi)的。

當然，*歷史的長(cháng)河中像諸葛亮舌戰群雄、蘇秦、張儀等等都是演講與溝通和說(shuō)服的高手。他們公眾演講表達思想觀(guān)念的力量一直影響著(zhù)今天人們的生活和工作。當然，國外的演講領(lǐng)域和國內的演講，都隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展得到了充分的肯定。雖然我國的教育體制中還沒(méi)有開(kāi)設演說(shuō)口才這門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，但在演講方面的教育和發(fā)展，很多*和單位都在開(kāi)展這方面的培養。例如單位的領(lǐng)導競聘、相關(guān)的演講比賽等等，都無(wú)形中在讓更多的人意識到演講的重要性和學(xué)習演說(shuō)的積極性。

李開(kāi)復曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有思想而不表達的人就等同于沒(méi)有思想。

尼克松曾經(jīng)說(shuō)，如果重進(jìn)*，會(huì )首先學(xué)好演講和說(shuō)服這兩門(mén)課。 好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過(guò)言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來(lái)，使對方更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對方才敢付托給你重任。但說(shuō)話(huà)是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會(huì )說(shuō)話(huà);最難，因為最擅長(cháng)辭令的外交家也有說(shuō)錯話(huà)的時(shí)候。說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)什么?怎么說(shuō)?和誰(shuí)說(shuō)?是一種文化，是一門(mén)藝術(shù)，掌握這門(mén)藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語(yǔ)會(huì )改變你的人生。

3.演講與口才的作用

美國成人教育家戴爾·卡耐基有一句 名言 ，他認為：一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專(zhuān)業(yè)知識和技術(shù)水平，另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧。演講與口才之所以一直越來(lái)越受到人們的重視，其重要原因，就是因為它有著(zhù)強烈而廣泛的社會(huì )作用，無(wú)論是演講者，還是聽(tīng)眾，在演講活動(dòng)中都能得到教益，受到啟發(fā)。

第3篇:淺談*生演講與口才的重要性

一、重要性

作為當代*生，怎樣才能與時(shí)代同步伐呢?我個(gè)人認為，優(yōu)秀的演講口才能力是比較重要的一個(gè)方面。只有擁有優(yōu)秀的演講口才能力才能真正適應社會(huì )的發(fā)展。

之所以選擇《演講與口才》這一門(mén)課程作為我的選修課，是因為你我認為作為當代*生，必須有一定程度的演講口才能力，要知道在適當的場(chǎng)合說(shuō)適當的話(huà)，要明白如何才能更好的跟各行各業(yè)的人打交道，要了解如何才能認識更多的知心好友。

曾經(jīng)有位出名的烹飪大師想把自己的畢生絕學(xué)傳給他最得意的一名弟子。在此之前他先讓弟子給他做一道世界上*吃的菜肴，弟子就端上來(lái)一盤(pán)舌頭，大師問(wèn)其原因，弟子說(shuō)道：“歷來(lái)功成名就之人，大都少不了一副‘三寸不爛之舌’，正是這東西聲情并茂的描繪，才帶來(lái)了許多美好的文明，才帶來(lái)了人類(lèi)許多欲望的滿(mǎn)足和幸運的降臨?！贝髱熜廊?，接著(zhù)又讓這名弟子給他做一道這世界上最難吃的菜肴，沒(méi)想到弟子還是端來(lái)一盤(pán)舌頭。大師不解，弟子又說(shuō)：“舌頭這東西固然美味，但它也是最難吃的。正所謂‘禍從口出’，古往今來(lái)，這世上諸多人為的災難罪孽，有幾樁不是由舌頭挑起的呢?”大師聽(tīng)后大笑起來(lái)，他終于找到了繼承自己絕學(xué)的最適合人選。

這個(gè)故事從一個(gè)側面給向我們揭示了口才對于一個(gè)人的重要性，它是我們今后事業(yè)成功的必備條件之一。如果沒(méi)有一個(gè)良好的語(yǔ)言表達能力，就不能把我們的思想通過(guò)說(shuō)話(huà)傳遞給別人，我們就不可能得到這個(gè)社會(huì )的賞識。( 書(shū)村網(wǎng) www.mcqyy.com )

演講就是靠著(zhù)有聲語(yǔ)言，即“講”;態(tài)勢語(yǔ)言和主題形象，即“演”等多重手段，構成了一個(gè)綜合、統一而完整的傳達系統。這三者中如若缺少了任何一個(gè)，都不能構成完整的、真正意義上的演講活動(dòng)。同時(shí)，演講活動(dòng)也離不開(kāi)態(tài)勢語(yǔ)言，如若演講者在講臺上一味地講，而無(wú)姿態(tài)表情的變化、手勢動(dòng)作的配合，就會(huì )使演講缺少具體性、生動(dòng)性和實(shí)體感;進(jìn)而，演講活動(dòng)更不能離開(kāi)有聲語(yǔ)言。否則只見(jiàn)其人不聞其聲，就難以達到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構成了具體生動(dòng)活潑的演講表達活動(dòng)。

對于口才，古今中外的遠見(jiàn)卓識者歷來(lái)都給予了高度的重視。在我國歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著(zhù)一張劍舌，活躍在當時(shí)的政治舞臺上，諸葛亮“舌戰群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶(hù)曉老少皆知的故事?！耙谎钥梢耘d邦，一言可以喪邦”等古語(yǔ)，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來(lái)，充分揭示了說(shuō)話(huà)的巨大的社會(huì )作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說(shuō)話(huà)是分不開(kāi)的。

好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過(guò)言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來(lái)，使對方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對方才敢付托給你重任。但說(shuō)話(huà)是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會(huì )說(shuō)話(huà);最難，因為最擅長(cháng)辭令的外交家也有說(shuō)錯話(huà)的時(shí)候。說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)什么?怎么說(shuō)?和誰(shuí)說(shuō)?是一種文化，是一門(mén)藝術(shù)，掌握這門(mén)藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語(yǔ)會(huì )改變你的人生。

二、演講與口才的作用

美國成人教育家戴爾·卡耐基有一句名言，他認為：一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專(zhuān)業(yè)知識和技術(shù)水平，另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧。演講與口才之所以一直越來(lái)越受到人們的重視，其重要原因，就是因為它有著(zhù)強烈而廣泛的社會(huì )作用，無(wú)論是演講者，還是聽(tīng)眾，在演講活動(dòng)中都能得到教益，受到啟發(fā)。演講與口才的作用是多方面的，我們把它最明顯的作用可歸類(lèi)于以下幾個(gè)方面。

認識是人所具有的獨特功能。認識是人腦的機能，是在一系列實(shí)踐活動(dòng)中完成的。演講究其屬性來(lái)講也是一實(shí)踐活動(dòng)，人在參與活動(dòng)時(shí)，要對眾多的現象、問(wèn)題，進(jìn)行思考、理解、領(lǐng)會(huì )，這個(gè)思維過(guò)程就是一種認知過(guò)程。演講促使個(gè)體認識的目標有四個(gè)：認識自我、認識他人、認識社會(huì )、認識真理。

社會(huì )生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見(jiàn)，聯(lián)絡(luò )感情，而演講就是一個(gè)比較高級的社交形式。通過(guò)這種社交，能夠增進(jìn)人際間的了解和團結，增進(jìn)人的心理健康，提高工作效率。不管哪一個(gè)領(lǐng)域，不管哪一個(gè)階層，在思想、學(xué)識、技藝水平相差無(wú)幾的情況下，能說(shuō)能寫(xiě)的人，總比只能寫(xiě)不能說(shuō)的人，更能多 渠道 的、有效地、充分的表達自己的思想，展現自己的才智，從而廣泛且恰如其分的與他人建立起聯(lián)系。

一次成功的演講可以傳達大量的知識文化信息，演講者在演講過(guò)程中可以從中受到自我教育，聽(tīng)眾可以從中受到外化教育，接受信息，受到熏陶感染，并內化為自己是一種行動(dòng)。如人們所熟知的百家講壇中于丹關(guān)于《論語(yǔ)》的演講，俞敏洪在北京*在新生開(kāi)學(xué)典禮大會(huì )上的演講，對陶冶廣大青少年的情操，塑造美好的心靈，樹(shù)立遠大的理想，刻苦學(xué)習努力工作，都起到積極的教育作用。

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾對事物美丑屬性直接感知、情感體驗和激起美感的活動(dòng)，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相滲透、共同協(xié)作的活動(dòng)。而在整個(gè)演講活動(dòng)中，演講者自身也能從中產(chǎn)生美感享受：當演講者自身作為審美主體時(shí)，這種自我欣賞主要來(lái)自于聽(tīng)眾的反饋和對效果的滿(mǎn)意。因此，演講活動(dòng)的主體(演講者)與演講活動(dòng)的受體(聽(tīng)眾)他們在不同程度上既是審美主體，又是審美客體。演講中的美感包括誠摯美、哲理美、意境美、語(yǔ)言美、形式美等。

三、作為*生如何提高自己演講與口才的水平

一要讀書(shū)，很難想象一個(gè)從不讀書(shū)的人在一個(gè)博覽群書(shū)的人面前，能有什么口才;在生活中多讀書(shū)，可以為口才的形成提供源源不斷的知識來(lái)源，一個(gè)人能講、會(huì )講的前提是他有話(huà)可講。而讀書(shū)，在演講與口才這一方面，就是解決“無(wú)話(huà)可講”問(wèn)題的治本之策。

二要慎言，許多人以為一個(gè)人能夠說(shuō)許許多多的話(huà)，那就叫口才?！澳憧此?，說(shuō)起話(huà)來(lái)，能夠說(shuō)個(gè)不停，他口才真好?！边@實(shí)在是對口才的歪曲理解，我個(gè)人認為，口才好，并不是要不假思索的說(shuō)許許多多的話(huà)，而是要講“合適的話(huà)”,對于口才技能的訓練不是要沒(méi)頭沒(méi)腦的“多言”，反而是有理性控制、有思辨過(guò)程的“慎言”。言不貴多，而貴在可以講到點(diǎn)子上。同時(shí)，也要十分注意聽(tīng)話(huà)者的感受，防止只圖口頭痛快，而實(shí)質(zhì)上得罪人的愚蠢行為!所以，良好口才的形成，不在多言，而在慎言!

三要“常思”，怎么才可以做到慎言呢?當然許多世事洞明、人情練達的人，即使沒(méi)有學(xué)習過(guò)知識，也能在他們的圈子里講話(huà)講得很有分寸，恰到好處。但那大多是因為他們積累了關(guān)于自己圈子交往豐富的經(jīng)驗，如果換一個(gè)圈子，他們是否能夠有效溝通呢?不一定，因為世事人情，固然有共通之處，然而不同的環(huán)境，都有其特點(diǎn)，怎樣才能做到“以不變應萬(wàn)變”呢?我以為，經(jīng)常思考。不失為一個(gè)好 方法 ，一個(gè)經(jīng)常思考的人，他的語(yǔ)言就有了思辨性，而易于被人接受。而不常思考的人，卻經(jīng)常由于固定的思維模式鬧出很多笑話(huà)!

偉人毛澤東早就告誡過(guò)我們：“語(yǔ)言這個(gè)東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可?！毖葜v與口才的技能不是天生的，也不是無(wú)師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來(lái)之于勤奮的學(xué)習、刻苦的練習?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！惫沤裰型庖磺锌谌魬液?、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節，控場(chǎng)、應變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對演講的技巧進(jìn)行系統的學(xué)習和運用。

通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習，我們對演講與口才有了基本的認識。在掌握這些知識的同時(shí)，我們學(xué)到的是一門(mén)技能，拿到的是一把打開(kāi)世界的鑰匙。在現在即將 畢業(yè) 之際，我們將緊握學(xué)到的知識，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實(shí)踐。

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