經(jīng)常有同學(xué)問(wèn)起瑜伽和別的運動(dòng)的區別是什么，這個(gè)很好區別，瑜伽是關(guān)于呼吸和心念的練習而別的更多針對身體的層面，現在的瑜伽又是空中瑜伽又是雙人瑜伽還有非?；鸬腻居铊べず褪裁椿鸺?，可以說(shuō)眼花繚亂，應接不暇。我想說(shuō)的是不管它起了什么稀奇古怪的名字，都只是標簽，最終還得是瑜伽。 　　那從傳統瑜伽到現代的各種瑜伽流派，這期間瑜伽的發(fā)展也是伴隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展在進(jìn)行，其實(shí)現在瑜伽的發(fā)展都在市場(chǎng)化商業(yè)化，為了迎合不同的人群也自然就衍生出各種各樣的體系派別。 　　那傳統的瑜伽是什么樣子的？我不能穿越回過(guò)去自然不能親身體驗，還好我們有前輩流傳下來(lái)的寶典《瑜伽經(jīng)》和《哈達瑜伽之光》，這對于我們現在的瑜伽練習者來(lái)說(shuō)就像圣經(jīng)對于基督教徒一樣重要，我想從這兩本圣典中會(huì )告訴我們瑜伽應該是什么？或者瑜伽是干什么的？這樣的話(huà)無(wú)論瑜伽發(fā)展成什么樣子，我們都應該記住瑜伽經(jīng)中帕坦伽利教導我們的：瑜伽就是控制心意波動(dòng)的。

　　那為什么說(shuō)現在的瑜伽越來(lái)越偏離了這個(gè)宗旨，體位法的練習本來(lái)培養我們的專(zhuān)注力和覺(jué)知力，同時(shí)也能帶給我們健康一個(gè)方式，現在卻成了瑜伽練習者炫耀攀比的一個(gè)工具。 　　瑜伽經(jīng)講到頭腦的存在就是一個(gè)問(wèn)題，因為頭腦總是喜歡制造分離，區別你我，這是我的，我的比你的怎么怎么樣，這種分別心是不會(huì )幫助我們讓自己的不同中心統一更不會(huì )去敞開(kāi)向更高的能量中心。 　　傳統的瑜伽或者真正的瑜伽應該是通過(guò)練習讓我們身體、頭腦和心這幾個(gè)不同的中心連接合一才可能敞開(kāi)向更高級的宇宙能量，這也是瑜伽經(jīng)中最終通過(guò)修行達到的三摩地境界吧。如果我們的練習不是專(zhuān)注收心幫助自己連接而是不斷的滿(mǎn)足頭腦的欲望去挑戰一個(gè)又一個(gè)的體位，可以說(shuō)我們的練習已經(jīng)離瑜伽越來(lái)越遠。盡量別說(shuō)我在練瑜伽，請說(shuō)我在做一個(gè)動(dòng)作。