貴陽(yáng)市薩滿(mǎn)文化傳承師證發(fā)證*及須知 如有人問(wèn),既然有禁忌那還怎么用,其實(shí)古人已告訴了我們解決的,自清朝以來(lái)出現目前流行的三元玄空大運法就可以運用(三合派的向上擇日時(shí)課法也可運用)只要合水局形局又得吉年吉日即算大吉,,不要動(dòng)不動(dòng)就講龍穴,即使無(wú)法合水局無(wú)法選擇大運,只要選擇與宅運和命主運程相生相合的吉年吉日建造或進(jìn)住也可獲吉。

貴陽(yáng)市薩滿(mǎn)文化傳承師證發(fā)證*及須知 若四山低,所結之穴必低,茍一扦高,穴露風(fēng)吹。所謂朝若高時(shí)高處扦,朝若低時(shí)低處作。高應齊眉,低應心是也。既明穴性高低,穴上左右,自有證據。有兩片蟬翼砂,邊厚邊薄,分陰分陽(yáng)。水出鉗口,口下有隱約高起而灣轉者,名曰牛角身砂也。

地理有誤,枉殺一家之短長(cháng)乎。此乃時(shí)術(shù)通病,本意天良喪盡。若論戰謝敬,蓋世無(wú)雙。地非一人獨知之地,實(shí)天下人人共知之地。凡為人子者,須當知地以葵親。歷來(lái)有地,就有朝案,案內也,朝外也,有特朝,有逆朝,有遠朝,有朝外又一層朝,主發(fā)遠孫,朝案雖無(wú)數等,總要坐下龍穴砂水的真,如四應全,只要必定不假之朝案,朝案皆要順水,彼不逆,則穴中之水走泄。

貴陽(yáng)市薩滿(mǎn)文化傳承師證發(fā)證*及須知

絕學(xué)是玄學(xué)。師的傳承很特別,不是有錢(qián)就能學(xué)會(huì )的。和的商不一樣。市場(chǎng)經(jīng)濟下,學(xué)生只要給發(fā)工資。其實(shí)這種是很不負責任的。想想吧。如果一個(gè)人根本不適合學(xué)音樂(lè ),就拿錢(qián)去音樂(lè )培訓機構學(xué)習。

未有龍真而無(wú)美峽,未有峽美而不結吉地。峽者,龍之真情發(fā)現處也。審峽之訣,為地理學(xué)關(guān)鍵,尋龍捷徑。有一龍作五六穴者,有一龍作數十穴者。貴龍全在護從多。一祖之下必有數龍。穴承內氣向承外造葬坐穴(金井位)埋于地中,收地中靈氣為實(shí)。